...由于气候炎热，烈日当空，坐卧多，活动少，所以夏季里还是要多活动，多做些适合的运动。通过身体的代谢和循环排出热量，调节体温。 饮食起居要“五味淡薄，令人神爽少病”。古代的养生家总结概括为早、缓、少、淡、软五个字，早是晚饭要早吃，夜不滞积食物...
...“一德” 明代养生家吕坤说：“仁可长寿，德可延年，养德尤养生之第一要也。” “二字” 宋代文学家苏东坡认为，生在于“安”、“和”二字。“安”即静心，“和”即顺心，“安则物之感我者轻，和则我之应物者顺。” “三戒” 孔子曰：“君子有三戒：少...
...的室内，也很易得病。古代称为“阴暑”。从“头痛恶寒，身形拘急，肢节疼痛而烦心”症状看，还是很难受的。而这种病在世界上其他国家一般不会发生，因为室内外温差大的情况，在自然情况下只有我国才有。由此可以说，因我国特殊气候而形成的中医和养生文化大大...
...暗损。可以见到的病症如手足发冷，小腿转筋，双目视物不清，甚则变生原因不明的发热证。同时，即使是热水洗浴，亦要注意浴后避风，对小儿尤其如此。 3、忌夜卧贪凉： 古代曾有一人，因其家人代代均不长寿，特来请教养生大师彭祖。彭祖随此人到其家中细细查寻...
...，返里开业。翌年，为继续深造，乃远游江苏无锡，就学于针灸名家承澹盦，成绩斐然。卒业后，经承热情挽留，乃执教于针灸研究社，旋助承澹盦举办中国针灸学校于无锡。先后招收学员300多名。同时设有函授班，学员数逾万，遍及国内，且远达海外，当时的学员中...
...我国古代“天人合一”的哲学观念认为，人与自然紧密相连，自然界的兴衰荣枯都会对人体健康产生影响。农历的二十四节气反映自然气候变化，传统养生法非常重视根据其规律安排起居、饮食，只有这样才能达到阴阳调和、颐身养神、祛病延年的效果。 如今虽已过了...
...养生家也十分重视房事养生，但由于封建礼教的禁锢，使性健康、性教育的研究长期处于停滞状态。当今，随着思想的开放，人们对性生活的健康和谐给予极大关注，然而这里面又有许多的误区和偏颇。 古代对房事的生理作用有深刻的认识。“男女居室，人之大伦，独阳...
...《泰定养生主论》，元代吴人王王圭著。王王圭爱好炼丹之术，更精于医道，活了九十多岁。全书凡16卷，所谈养生内容集中在如下三个方面： 1.养生须自婚合、孕育、婴幼、童年开始。本书认为：“病蛾无能茧之蚕，破蕊无结实之果。”只有父强母壮，精满血盈...
...们逐渐将黄老之学与神仙术结合，形成为具有宗教色彩的黄老道。宣称他们的那套“养神保真”之法，可以长生不死，得道成仙。然而人不能永远活下去，死亡是不可避免的。因此，养生学应摒弃其荒谬的成仙思想，而取其养生之术。事实上历代道家养生名家几乎都是以其...
...现代“气功”一词包括了古代的“吐纳”、“导引”、“存神”、“静功”、“动功”、“内功”、“外功”、“修练”、“打坐”、“入定”、“坐禅”、“静坐养生”、“修身养性”、“呼吸养生”等等，甚至太极拳等某些武术，只要以内功为基础，都属气功的范围...
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