柳如是(1618-1664年)早年以杨为姓，先后用过杨爱、云娟等名，又名影怜；后改姓柳(一说原本姓柳)，初名隐(一说隐雯)，(据《柳如是别传》载:“至若隐遁之意，则当日名媛，颇喜取以为别号。如黄皆令之‘离隐’，张宛仙之‘香隐’，皆是例证。盖其时社会风气所致……即于名字别号一端，亦可窥见社会风习与时代地域人事之关系。”)字靡芜，后又改名是，字如是。又以佛典中有
陈硕真领导的这次起义，为时不足两月就被朝廷派大军镇压。 在风声鹤唳，强敌如林之境,陈硕真敢于自称“文佳皇帝”，在中国历史上领导起义的女英雄中是独一无二的。 她自称皇帝，在中国历史上还是第一次。 不知道后来武则天称帝是否受了她的影响。 中国著名历史学家翦伯赞高度评价她为“中国历史上第一位女皇帝”。 睦州陈硕真，新安美女侠； 护民抗恶吏，振臂揭竿起。 夺睦取歙婺
陈圆圆[1](1623-1695)，原姓邢，名沅，字圆圆，又字畹芬，明末清初苏州名姬，浙江金华人氏。父业“惊闺”, 俗呼货郎。母早故，育于姨母陈氏家，改姓陈，居苏州桃花坞。隶籍梨园，为吴中名优。戏曲家尤西堂少时“犹及见之”。陈圆圆“容辞闲雅，额秀颐丰”，有名士大家风度。每一登场演出，明艳出众，独冠当时，“观者为之魂断”。 明天启至清康熙年间吴江邹枢所着《十美
柳如是明末清初名妓，生于1618年，本名杨爱，一说杨朝，杨影怜，杨云娟。十岁那年因家庭窘迫被卖入娼寮。娼门卖俏所必备之技艺，便是她人生的第一章，因天资聪慧，容貌俏丽，诗文丹青出色，颇负声名.柳如是虽为妓女，却非常憎恶卖笑生涯.柳如是爱恋过江南正义人士宋徵舆、陈子龙，但是，情场履受挫折，极不如意.后嫁予东林领袖钱谦益，是常熟著名才子。早在明末已驰名文坛，家中府
多才多艺的苏蕙还是一个多产的女诗人。有文记她除《璇玑图》诗文外，另著有文词五千余言，后经隋末战乱，都以散佚，无人搜集。 地方上出了这么一位卓越的女才子是很荣幸的，后人为了纪念她，把她在法门寺住过的小巷取名为“织锦巷”修的台取名为“织锦台”；漂洗过丝线的渠池取名为“续坑”；在她送窦滔去流沙的法门寺的北门外城墙上砖刻“西望续坑”四个大字，和“苏氏安机处”五个小字
1788年香妃病逝，年届80岁的乾隆老泪纵横，也曾生出将香妃的遗体送回喀什安葬的念头，但有悖于大清祖传皇规。按规定，满清的后妃只能葬于皇家的东陵后妃园寝中，绝不准移送原籍。乾隆陷入“两难”，在惆怅百结之中，忽地茅塞顿开，香妃、香妃，何不在名字上作作文章。 一个万全之策应运面生。他命令雕工匠仿照香妃生前的体型相貌加工了一个与真香妃一模一样的“香妃”。全身裹以白
唐朝的花街柳巷，想必是不如清朝时候的多，若能谈起古时的妓女，首先想到的就是那条流淌着脂粉香气的秦淮河。但如今的秦淮河却已经是今非昔比了，随着历史厚厚地沉淀下去，她孑然地淹没在夫子庙的浆声灯影里面，昔时的繁华逝去，一回首已是荒原。其实这也怪不得秦淮，世事从来是如此更替着的，有了兴就有了衰，如同有了黑就有了白。时间一点点地从钟表的滴答声中悄然滑去，留下点旧时人们
唐代青楼里的娼妓一般可分成三等，是按接客的对象不同而论的：上等妓女以接待达官贵族、名人雅颜令宾士为主；中等的则投向富商巨贾、中小官吏的怀抱；下等的则无论行业身份，只要肯出钱，一律笑脸相迎。这上等里面还有上等，那就是所谓的“都知”了。 当时整个平康里巷中，真正能得到客人公认的“都知”只有三人，那就是郑举举、薛楚儿和颜令宾。三个人中出道最早的是郑举举，她以颇具大
潘妃皮肤美，就叫她“玉儿”或者“玉奴”，潘妃更有一双妙足，就特地为她修一座“玉寿殿”，壁嵌金珠，地铺白玉，又凿地为莲花，用粉红色美玉装饰，让潘妃赤裸脚踝在上面珊娜而行，婀娜多姿，萧宝卷眯起双眼，恍惚看到一个绰约的仙女，香风过处，遍地莲花绽放，因而大发感叹：“仙子下凡，步步生莲”。 据说美足能撩人情兴，较之酥胸更能令人魂飞魄荡，因为美足不但能够产生触觉的快感，
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。