《医统》一书，新安徐君所编次者。徐君自言其少时喜攻医术，即古今方书裒辑甚备。即未备，辄又遍历坊肆间，访文献大家求之矣。以是博精诸方伎，为人已病奇验。行游京师，诸贵人饬舆马迎君者，踵相属也。往岁吾乡侍御少泉郝公疾，予过而问焉。其仆为予言∶昨朝出，无恙。 比暮，之客所，与客语未竟，忽自仆地。及持归，即患左臂不和，又时作眩状，疾呼弗省也。予私心危之，属医数辈至，治...
罗东逸曰∶经云∶微妙在脉，不可不察。古今察脉之精。莫过《内经》。《内经》之诊法甚详，脉法甚约。自叔和《脉经》兴，而脉象繁，为二十四，撰出七表八里九道之名，以为诊病莫尽于此。不知名象愈繁，诊道莫准，将求精而愈失之。盖由不知脉为胃气之本源，其阴阳精要即相为对待，相去悬绝之间，有甚精之察，而不必多名象之求也。 夫诊脉求病，求其病之表里寒热虚实顺逆而已。《内经》说脉...
《古今医统》四十帙，厘为百卷。祁徐君春甫所裒辑。上自太昊炎黄，迄于我明，本原医经、药品、禁方、诸名家论着，旁及经史、国典、诸杂家言，凡二百七十余家，二百八十余部。 区别类从，?纤毕举，斯已勤矣。徐君为人，诚一长者，操术慎而用志精。其为医先调护而后攻伐，不捷出以为奇，不亟效以为快。遨游诸公卿间，虽绵 沉痼，能终任之，迄以无害，庶几哉孔子所谓有恒者乎！故其博考远...
生活中，常有人为一些鸡毛蒜皮小事发怒气，不仅伤了朋友间的和气，还有损自己身体健康。请看一下古今名人遇不顺心想发怒时，如何抑怒养生。 “佩韦以缓气”的西门豹 《韩非子》载，春秋时魏国邺令西门豹性情暴躁，易怒，为自控，“佩韦以缓气”。韦者，熟 牛皮 也，其质地柔软。西门豹效其特性以自戒，每当脾气发作，即用手抚之良久，怒则消除。 “面壁以避怒”的王述 《世说新语》...
古今《论语》注释书籍研究 《论语》 自汉代以来，便有不少人注解它。《论语》和 《孝经》 是汉朝初学者必读书，一定要先读这两部书，才进而学习“五经”，“五经”就是今天的 《诗经》 、 《尚书》 （除去伪古文）、 《易经》 、 《礼记》 和《春秋》。 看来，《论语》是汉人的启蒙书的一种。汉朝人所注释的《论语》，基本上全部亡佚，今日所残存的，以郑玄（127—200...
古今《论语》注释书籍研究 《论语》 自汉代以来，便有不少人注解它。《论语》和 《孝经》 是汉朝初学者必读书，一定要先读这两部书，才进而学习“五经”，“五经”就是今天的 《诗经》 、 《尚书》 （除去伪古文）、 《易经》 、 《礼记》 和《春秋》。 看来，《论语》是汉人的启蒙书的一种。汉朝人所注释的《论语》，基本上全部亡佚，今日所残存的，以郑玄（127—200...
...．视六十年前庞眉皓发之侣．终身不进参附者．若太古然．岂天地元气薄而不收．人生其时．虽大补而尚忧不足耶．然不然也．夫抱奇氏居中央斯量地气之刚柔．和物化斯相古今之浓薄．既升仲氏之堂．旋入东垣之室．兼而济之．各存其是．其书具在．傥所谓参其人动静而与息相应．将在乎此．神而明之．岂伊芳异人与．仆私喜鄙言之有征矣．时 嘉庆十三年在戊辰八月朔日同邑年家眷弟顾开雍拜手撰并书
古今录验阳毒汤，疗 伤寒 一二日便成阳毒，或服药吐下之后，变成阳毒，身重 腰背痛 ，烦闷不安，狂言或走，或见神鬼或吐血下利，其脉浮大数，面赤斑斑如锦文，喉 咽痛 唾脓血，五 升麻 （二分） 当归 （二分） 蜀椒 （汗一分） 雄黄 （研） 栀子 桂心 （各一分） 甘草 （二分炙） 鳖甲 （大如手一片炙） 上八味切，以水五升，煮取二升半，分三服，如人行五里久，再...
古今录验阳毒汤，疗 伤寒 一二日便成阳毒，或服药吐下之后，变成阳毒，身重 腰背痛 ，烦闷不安，狂言或走，或见神鬼或吐血下利，其脉浮大数，面赤斑斑如锦文，喉 咽痛 唾脓血，五 升麻 （二分） 当归 （二分） 蜀椒 （汗一分） 雄黄 （研） 栀子 桂心 （各一分） 甘草 （二分炙） 鳖甲 （大如手一片炙） 上八味切，以水五升，煮取二升半，分三服，如人行五里久，再...
...渗；迟涩因寒，宜温；洪数为热，宜下。微滑者虚，牢坚者实。结则因气，散则因忧，紧则因怒，细则因悲。 病 夫香港脚者，古谓之缓风，又谓之厥者，是古今之异名也。有干、湿之分，其脚肿者，名 湿香 港脚；其不肿者，名 干香 港脚。由脾胃两经虚弱，行动坐卧之间，为风寒暑湿之气所侵，或内因饮食浓味所伤，致湿热下注而成。如得之不便觉，乃因他病发动而知，先从脚起，或先缓弱痹，...
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