...国饮食文化的精粹之一，是我国独有历史地理人文环境中的特定产物。早在六七千年前，祖先就开始以粥充饥，《周书》上记载：“黄帝始烹谷为粥。”原来从古人开化之初，粥就已经有了自己最原初的文化形态。 粥更是广州人饮食中不可或缺的一部分，老广州清晨起来要吃粥，睡觉前宵夜也是吃粥，广州大街小巷更是布满了大大小小的粥店。但粥这个传统饮食文化更被现在的酒楼充分地发挥，加入了不...
出自：汉代诗人佚名的 《饮马长城窟行》 原文如下： 青青河畔草，绵绵思远道。 远道不可思，夙昔梦见之。 梦见在我旁，忽觉在他乡。 他乡各异县，展转不相见。 枯桑知天风，海水知天寒。 入门各自媚，谁肯相为言？ 客从远方来，遗我双鲤鱼， 呼儿烹鲤鱼，中有尺素书。
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叶以潜曰∶妇人经病，内因忧思忿怒，郁结不行，外因饮冷形寒， 恶露 凝滞，此不调不通，作痛 发热 所由也。治者调其气而破其血，开其郁而补其虚， 凉血 清热。治血病，以行气为先， 香附 之类是也。热则流通，寒则坚凝，须以热药为佐， 肉桂 是也。又有月经不行，四肢发肿者，属 瘀血 渗入脾经也，宜辛温以导之。又有月经上行口鼻者，是火载血上，气之乱也，四物加 栀子 、...
《大全》云∶妇 人乳汁 乃气血所化，其或不行者，由虚弱经络不调所致。或产后乳胀，作者，此年少之人初经产乳，内有风热也。须服清理之药则乳行。若累经产而无乳者，亡津液故也，须服滋阴之药以助之。或虽有乳而不多者，须服通经之药以通之，仍以羹 引之。盖妇人之 乳汁 资以冲脉，冲与胃经通故也。按《三因方》云∶乳汁不行有二∶有血气盛而壅闭不行，有血少气弱涩而不行者。虚当补...
血阴物，类地之水泉，性本静。行，其势也。行为阳，是阴中之阳，乃坎中有火之象。阴外阳内，故行也。纯阴，故不行也。不行则凝，凝则经络不通。经曰∶足阳明胃之脉，常多气多血。又曰∶足阳明胃之脉，常生气生血。手太阳小肠之脉，斜络于目 。足太阳膀胱之脉，起于目内 。二经皆多血少气，血病不行，血多易凝。《灵兰秘典论》曰∶脾胃者，仓廪之官， 五味 出焉。五味淫则伤胃，胃伤血...
乳汁 乃气血所化，故人冲任之脉盛，脾胃之气强，则乳汁多而浓， 衰弱 则淡而少，治宜壮脾胃，滋化源。 气血壅闭不行，宜 通草 、 土瓜根 、 漏芦 以疏之。 血气衰弱不行，宜 猪蹄 、 鲫鱼 、 生地 、 当归 之类以润之， 玉露散 （补六十二）。 加味四物汤 （补六十一）。通乳汤（和四十三．）俱可补血以通乳汁。
妇人女子经脉不行，有脾 胃损伤 而致者，不可便认作经闭血死，轻用通经破血之药。遇有此症，便须审其脾胃如何？若因饮食劳倦损伤脾胃，少食恶食，泄泻，疼痛，若因误服汗下攻伐药，伤其中气，以致血少而不行者，只宜补养脾胃，用 白术 为君， 茯苓 、 芍药 为臣，佐以黄 、 甘草 、 陈皮 、 麦芽 、 川芎 、 当归 、 柴胡 等药。脾旺则能生血，而经自行矣。又有饮食...
...其声音闻于人．痰涎上下随声而发者．谓之嗽．如水之嗽荡．能荡其真气也．况肺主乎气．经云．营气之行．常与卫气相随．久嗽损气．则血亦不足．遂致经闭不行．时发寒热．久久成劳者．气血俱损之故也． 六神散 ．治妇人热劳咳嗽． 月水 不通． 柴胡 (去苗) 白术 青皮 (去白) 当归 牛膝 牡丹皮 (各一两） 上为粗末．每用六两．入蜜四两炒令焦．入酒并 童便 各一碗．煎八...
加味四物汤 产后 血虚 乳汁 少，四物 花粉 不留行， 木通 猪蹄汤 熬服， 葱白煎 汤乳房淋。 【注】产后乳汁不行，因去血过多，血少不行者，宜 四物汤 加 花粉 、 王不留行 、 木通 ， 猪蹄 熬汤，煎药服。外用 葱白 煎汤，时时淋洗乳房，以通其气。 涌泉散 气脉壅塞乳 胀痛 ， 涌泉散 用 白丁香 ， 王不留行 天花粉 ， 漏芦 僵蚕 猪蹄汤 。 【注...
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