昔黄帝作《内经》十八卷，《灵枢》九卷，《素问》九卷，乃其数焉。世所奉行唯《素问》耳。越人得其一二而述《 难经 》，皇甫谧次而为《甲乙》，诸家之说，悉自此始。其间或有得失，未可为后世法。则谓如南阳活人书称：咳逆者，哕也。谨按《灵枢经》曰：新谷气入于胃，与故寒气相争，故曰哕。举而并之，则理可断矣。又如《 难经 》第六十五篇，是越人标指《灵枢》本输之大略，世或以为...
...一，其经脉分布广泛，对人体的 生命活动 至关重要。《内经》有关冲脉分布 走行 的记载，除本篇外，还散见于《素问•骨空论》、《素问•痿论》、《灵枢•五音五味》、《灵枢•动输》。综合诸篇可知冲脉上行至头部，下行至 足趾 ，前者散于胸，后者循背里，即可渗诸阳，又可灌诸阴，故称为"五脏六腑之海"、" 十二经之海 "、" 血海 "。此外，本书《海论》等篇中称胃、 足阳...
现存《素问》版本以金刻残本为最早，《灵枢》现存最早的版本是元代胡氏古林书堂刻本。 据《三百种医籍录》记载，《素问》有十七种，《灵枢》有十五种不同的版本。 现存《素问》版本以金刻残本为最早，尚存11卷。其次为元刻本，有胡氏古林书堂及读书堂刻本，还有两种残本。 《灵枢》现存最早的版本是元代胡氏古林书堂刻本。 以上二者都是现存最早的《素问》、《灵枢》版本。
...以上两段是以"九宫八风"的理论，预测四时风雨的变化，以分析疾病流行的情况。"九宫八风"是古代天文历法之一，称之为"九宫八风历"，主要见于《 灵枢 ·九宫八风》篇。它把一回归年定为366日，自冬至开始，将一年366日分配于八宫，规定"太一"每过一宫主45日或46日，以此将一年划分为八节。它认为"太一"过宫交节之际，都有风雨相应，谓之八风，八风之来，如与"太一"...
经脉著作。三卷。明·夏英编撰并绘图。约撰于15世纪末。上卷绘五脏侧面图及经脉 流注 图说；中、下卷分绘十二经及任、督二脉循经经穴共14图，图后为该经循行、腧穴、主病等项的歌诀及其注文。注释主要根据《灵枢》原文及滑寿《十四经发挥》等著作，作者本人无甚发挥。现存抄本。1980年中医古籍出版社影印本。
经脉著作。三卷。明·夏英编撰并绘图。约撰于15世纪末。上卷绘五脏侧面图及经脉 流注 图说；中、下卷分绘十二经及任、督二脉循经经穴共14图，图后为该经循行、腧穴、主病等项的歌诀及其注文。注释主要根据《灵枢》原文及滑寿《十四经发挥》等著作，作者本人无甚发挥。现存抄本。1980年中医古籍出版社影印本。
医经著作。陈璧琉、郑卓人合编。本书是《灵枢》语释本的一种。按照原书的编次，每篇列题解，然后一段原文，加一段语译，或作必要的注释。给初学《灵枢经》的人以很大便利。1962年由人民卫生出版社出版。
医经著作。陈璧琉、郑卓人合编。本书是《灵枢》语释本的一种。按照原书的编次，每篇列题解，然后一段原文，加一段语译，或作必要的注释。给初学《灵枢经》的人以很大便利。1962年由人民卫生出版社出版。
...送到丰盛祥，约鲁薇园、李闲土在花锦楼处吃酒。 且说鲁薇园自从得李闲士引导，查清了乔子迁招股情形，当夜回到丰盛祥，便起了一封电稿，把这件事详细叙出，内中又添了多少 曲 折，叙他那查访之功，然后请示办法，夜色已深，不及再翻电码。到了次日，起来得迟，饭后又被闲士邀了去跑马车，逛张园，等回到丰盛祥，已经五点多钟了，方才译好电码，叫人送到电局，忽然接了紫旒条子。薇园对...
...梳妆，阿珠端整粥菜出来。吃粥方毕，头已梳好。尔霭取出金时计一看，将近九下钟了，却巧蠡湖如约而至，今天带着一个跟人，以便使唤。蠡湖既到船上，略叙了几句闲话，宝玉就将哥哥病情细诉一遍。蠡湖问道：“头舱里睡着的，可是他吗？” 宝玉答道：“ 正是呀。病是病仔多（读带，平声） 日哉，淹淹牵牵，重还勿重，昨日 也看见格，奴以为勿要紧格，格落勿放勒心浪，勿壳张俚吃仔点油腻...
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