...法之所立，令之所行，与其所废者钧，则国毋常经；国毋常经，则民妄行矣。法之所立、令之所行者寡，而所废者多，则民不听；民不听，则暴人起而奸邪作矣。 计上之所以爱民者，为用之爱之也。为爱民之故，不难毁法亏令，则是失所谓爱民矣。夫以爱民用民，则民之...
...之至有前后，与升降往来，有所承抑之，可得闻乎刺法？ 岐伯曰：当取其化源也。是故太过取之，不及资之，太过取之，次抑其郁，取其运之化源，令折郁气；不及扶资，以扶运气，以避虚邪也。资取之法，令出《密语》。 黄帝问曰：升降之刺，以知其要。愿闻司天未得...
...之至有前后，与升降往来，有所承抑之，可得闻乎刺法？ 岐伯曰：当取其化源也。是故太过取之，不及资之，太过取之，次抑其郁，取其运之化源，令折郁气；不及扶资，以扶运气，以避虚邪也。资取之法，令出《密语》。 黄帝问曰：升降之刺，以知其要。愿闻司天未得...
...长夏时捉取癞大虾蟆，用蛤蜊壳未离带者，合蟆眉上用力一捻，则酥出于壳内，收在油明纸上，干收贮用。虾蟆仍活，放去之而酥复生。...
...每次留针20到半个小时。既可有效减缓症状，又可扶助正气 按摩：按压天突、人迎、廉泉、合谷穴，每穴一分钟（注意与揉法相结合）。每日早晚各一次，可有效预防慢性咽喉炎的急性发作。 刺血疗法：取少商穴，用三棱针点刺出血。或者取耳背上部静脉，使局部...
...福报亦未为多。何谓十六。 比丘比丘尼各有八辈。不如漫请四人所得功德。福多于彼。十六分中未及其一。 将来末世法垂尽时。正使比丘畜妻挟子。四人已上名字众僧。应当敬视如舍利弗目揵连等。时波阇波提心乃开解。即以其衣奉施众僧。僧中次行无欲取者。到弥勒前...
...治疗法则名称。即从上施治。多指下病上取，或指吐法。《灵枢·卫气失常》：“其气积于胸中者，上取之。”参见下病上取、外取条。...
...①五治法之一。针对病邪所在，用针刺或汤药攻邪。根据部位有上取、下取、内取、外取、傍取等。②选取，采用。《素问·脏气法时论》：“取其经，厥阴与少阳。”③针刺治疗。《灵枢·九针十二原》：“夫善用针者，取其疾也，犹拔刺也，犹雪污也”。《素问·刺...
...一、所候：人迎气口之部位，医家有二说，一说在手部，一说在颈部，丹家同意后说，即结喉两旁人迎穴处，所谓左为人迎，右为气口，足阳明胃经穴也，但诊胃时不用它，用其候上下气血盈亏。二、部位：如前述。三、诊法：用平指劲，以食指平对颈横纹有动脉处候之...
...胀痛者，加大黄下之。虚人自汗多，倍加人参。津液枯少，更加麦冬，生地。若时行寒疫，不可轻用凉药，宜斟普济消毒饮、针砭法 （并见头痛。加味枳术丸 （见腹痛。制人中黄法 用竹筒两头留节，刮去青皮，开一孔，将甘草装满，仍用木屑塞口，融松香封固，用绳...
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