千金翼疗恶刺方。 五月 蔓菁子 捣末，和乌 牛乳 封之，无乌牛，但是 牛乳 亦得。（本方云 人乳 亦得出第二十四卷中） 古今录验疗恶刺方。 取未煮饼油脂，以面和油调，须臾着疮上，即愈。（一云 蔓菁 根和粉以面和油） 又方：取曲末和独头蒜捣之，纳疮孔中，虫出即瘥。（出第三十五卷中）
（《 圣济总录 》） 【配方】恶实根（洗去土控干），生蒴根（洗去土控干）各一斤。 【制法】上二味，细剉，以酒一斗浸七日。 【主治】治刺风游风。 【用法】每温饮一盏，日三四饮。
恶实根酒 方治刺风 游风 。 【来源】《圣济总录》 【配方】 恶实 根（洗去土控干），生蒴根（洗去土控干）各一斤。 【制法】上二味，细剉，以酒一斗浸七日。 【主治】治刺风游风。 【用法】每温饮一盏，日三四饮。
昭翥与东周恶，或谓昭翥曰：“为公画阴计。”昭翥曰：“何也?”“西周甚憎东周，尝欲东周与楚恶，西周必令贼贼公，因宣言东周也，以西周之于王也。”照翥曰：“善。吾又恐东周之贼己，而以轻西周恶之于楚。”遽和东周。
太阳篇曰∶无热 恶寒 者，发于阴也。此言寒邪直中阴经之寒证也。始终则在一经非若热证之传经者也。人伤于寒者，自表而始，则皮肤受伤，阳气不能伸越，乃郁而成热，是为发于阳之热证，表邪不解，则以次而传经。若夫非表始而直入于阴经，不由阳郁热而来，初起便手足厥冷，或恶寒伴倦，成无热恶寒之证。始于阴经，是为发于阴之寒证，三阴所见，虽有吐痢，语证稍异，如自利不渴属太阴，自痢...
寒证与热证虽然有着阴阳盛衰的本质区别，但又互相联系，它们既可以在病人身上同时出现，表现为寒热错杂的证候，并且在一定条件下又可互相转化。在疾病的危重阶段，还可出现假象。 1．寒热错杂 寒证和热证同时并存，称为寒热错杂。临床上所见上热下寒、表寒里热、表热里寒等皆属此类。如患者在同一时间内，既可见胸中 烦热 、频频 呕吐 的上热证，同时又可见 腹痛 喜晖暖喜按、大...
恶阻者，谓有胎气， 恶心 阻其饮食也。妊娠禀受怯弱，中脘宿有 痰饮 ，便有阻病，其症颜色如故，脉息平和，但觉多卧少起，肢体沉重，头目昏眩，恶闻食气，喜啖酸咸，或嗜一物，或大吐，或时吐痰与清水，甚者或作寒热，心中愦闷， 呕吐 痰水，胸膈烦满，恍惚不能支持，此皆胃气弱而兼痰与气滞者也。亦有素本不虚，而一受胎孕，则冲任上壅，气不下行，故呕逆者。又有由经血既闭，水渍...
妇人怀妊之后， 恶心 呕吐 ，思酸解渴，见食则憎，困倦欲卧，人以为妊娠之恶阻也，谁知肝血之太燥乎。夫肾一受精，则肾水生胎，不能分润于他脏，肝为肾之子，日食肾母之气，一旦无津液之养，则肝气燥而益急，火动而气乃逆也，于是恶心呕吐之症生。虽呕吐不至太甚，而伤气则一也。气伤则肝血愈耗，世人以四物治产前诸症，正以其能生肝血也。 然补肝以生血，未为不佳，但恐生血不能生气...
妇人怀妊之后， 恶心 呕吐 ，思酸解渴，见食则憎，困倦欲卧，人以为妊娠之恶阻也，谁知肝血之太燥乎。夫肾一受精，则肾水生胎，不能分润于他脏，肝为肾之子，日食肾母之气，一旦无津液之养，则肝气燥而益急，火动而气乃逆也，于是恶心呕吐之症生。虽呕吐不至太甚，而伤气则一也。气伤则肝血愈耗，世人以四物治产前诸症，正以其能生肝血也。 然补肝以生血，未为不佳，但恐生血不能生气...
恶阻者，谓有胎气 恶心 阻其饮食也。妊娠禀受怯弱，中脘宿有 痰饮 ，便有阻病。其证颜色如故，脉息平和，但觉多卧少起，肢体沉重，头目昏眩，恶闻食气，喜啖酸咸，或嗜一物，或大吐，或时吐痰与清水。甚者或作寒热，心中愦闷， 呕吐 痰水，胸膈烦满，恍惚不能支持。此皆胃气弱，而兼痰与气滞者也。亦有素本不虚，而一受胎孕，则冲任上壅，气不下行，故呕逆者。又有由经血既闭，水渍...
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