平按：此篇自篇首至末，见《灵枢》卷十二第七十九《岁露论篇》，又见《甲乙经》卷六第一。 黄帝曰：愿闻岁之所以皆同病者，何因而然？ 前章言人有摄养乖和，遇贼风之失；此言同受邪风，俱有伤害，以为问也。 平按：“何因而然”《甲乙》作“何气使然”。 少师曰：此八正之候也。 八正候者，八节之正虚邪候也。 黄帝曰：候之奈何？少师曰：侯此者，常以冬之至日，太一立于汁蛰之宫，
夫 金疮 干无汁，亦不大肿者， 中风 也。寒气得大深者，至脏便发作痉，多凶少愈。中水者则肿，多汁或成脓。
...日而病甚． 头痛 不可以出．至日则少愈．名曰首风．（即本方．） 寸口脉沉而弱．沉即主骨．弱即主筋．沉即为肾．弱即为肝．汗出入水中．如水伤心．历节黄汗出．故曰历节． 〔程〕圣济总录曰．历节风者．由血气 衰弱 ．为风寒所侵．血气凝涩．不得流通．关节诸筋．无以滋养．真邪相搏．所历之节．悉皆疼痛．或昼静夜发．痛彻骨髓．谓之历节风也．节之交三百六十五．十二筋．皆结于骨...
...日而病甚． 头痛 不可以出．至日则少愈．名曰首风．（即本方．） 寸口脉沉而弱．沉即主骨．弱即主筋．沉即为肾．弱即为肝．汗出入水中．如水伤心．历节黄汗出．故曰历节． 〔程〕圣济总录曰．历节风者．由血气 衰弱 ．为风寒所侵．血气凝涩．不得流通．关节诸筋．无以滋养．真邪相搏．所历之节．悉皆疼痛．或昼静夜发．痛彻骨髓．谓之历节风也．节之交三百六十五．十二筋．皆结于骨...
《养生方》云∶饱食仰卧久，成病气头风。 又云∶饱食沐发，作头风。 又云∶夏不用露面卧，露下堕面上，令面皮浓，喜成癣。一云∶作面风，其汤熨针石，别有正方，补养宣导，今附于后。《养生方导引法》云∶一手拓颐向上极势，一手向后长舒急努，四方显手掌，一时俱极势四七，左右换手皆然，拓颐手两向，共头欹侧，转身二七，去臂 又云∶解发东向坐，握固，不息一通，举手左右导引，手掩
堕胎后荣卫损伤，腠理虚疏，未得平复，若起早当风取凉，即着于风。初止羸弱，或饮食减少，气力不即平复。若风挟冷入腹内，搏于血，结成刺痛。若入肠胃，亦下痢。入经络，或痹，或疼痛。若入太阳之经，则腰背强直成痉，或 角弓反张 ，或口 僻，或缓弱不随，或一边挛急。各随所伤处而成病也。
...日而病甚． 头痛 不可以出．至日则少愈．名曰首风．（即本方．） 寸口脉沉而弱．沉即主骨．弱即主筋．沉即为肾．弱即为肝．汗出入水中．如水伤心．历节黄汗出．故曰历节． 〔程〕 圣济总录 曰．历节风者．由血气 衰弱 ．为风寒所侵．血气凝涩．不得流通．关节诸筋．无以滋养．真邪相搏．所历之节．悉皆疼痛．或昼静夜发．痛彻骨髓．谓之历节风也．节之交三百六十五．十二筋．皆结...
...风邪之外中。风邪与 血虚 相合，即筋骨疼痛如掣。趺阳，胃脉，少阴，肾脉，肾水温升，则生肝木而化营血，水寒不能生木，是以血虚。血中温气，实胎君火，血虚则温气不足，最易感召阴邪。水冷血寒，郁格阳明，胃气不得下行，故谷气蒸泄，自汗常出。水湿之邪，入于汗孔， 流注 关节之中，内与肝肾之寒，合伤筋骨，复得风邪外闭，寒湿郁发，即筋骨掣痛，而病历节。水暖血温，不作此病也。
五积散 治 感冒 寒邪外而 皮毛 经络内而脏腑上而头项下而腰脚无有不治及痢后 鹤膝风 当归 麻黄 苍术 陈皮 （各一钱） 干姜 白芍 枳壳 （各八分） 半夏 白芷 （各七分） 桔梗 炙草 茯苓 人参 （一本无此分） 肉桂 （各五分） 川芎 （四分） 加 生姜 三片 葱白 二根 参芎用更奇桔芷夏苓姜桂草 麻黄 枳壳 与 陈皮
五积散 治 感冒 寒邪外而 皮毛 经络内而脏腑上而头项下而腰脚无有不治及痢后 鹤膝风 当归 麻黄 苍术 陈皮 （各一钱） 干姜 白芍 枳壳 （各八分） 半夏 白芷 （各七分） 桔梗 炙草 茯苓 人参 （一本无此分） 肉桂 （各五分） 川芎 （四分） 加 生姜 三片 葱白 二根 参芎用更奇桔芷夏苓姜桂草 麻黄 枳壳 与 陈皮
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