...說其義，皆有據 依。若是如今古禮散失，百無一二存者，如何懸 空於上面說義！是說得甚麼義？須是且將 散失諸禮錯綜參 考，令節文度數 一一著實，方可推明其義。若錯綜得實，其義亦不待說而自明矣。賀孫。 胡兄問禮。曰：「『禮，時為 大。』有聖人者作，必將 因今之禮而裁酌其中，取其簡易易曉 而可行，必不至復 取古人繁縟之禮而施之於今也。古禮如此零碎繁冗，今豈可行！亦且...
...规利；贫者迫于不足，薄移税以速售。富者莫非膏腴，而赋调反轻；贫者所存瘠薄，而赋调反重。因循至今，其弊愈甚。熙宁初，神宗灼见此弊，遂诏有司讲究方田利害，作法而推行之。盖以土色肥硗别田之美恶，定赋之多寡，方为之帐，而步亩高下丈尺不可隐；户给之帖，而赋调升合尺寸无所遗。以卖买则民不能容其巧，以推收则吏无所措其奸，邦财自此丰，民赋自此省。五路州县有经方田者，至今公私...
...。 射公中人腰以上去人近者多死，中人腰以下者小宽也。纵不死者，皆百日乃可保瘥耳。 治之如下∶ 治射公中人，寒热，或发疮，或偏在一处，有异于常方。 取赤苋合 茎叶 捣之，绞取汁，服七合，日四五服，良。此是 苋菜 之赤大者也。 又方 单煮 犀角饮 ，以折其毒热也。 治射公中人方。 取 鬼臼 目叶一把，纳 苦酒 中，沾湿之竟，熟捣绞取汁，服一升，日三。 又方 犀屑...
治大病后， 虚汗 出不禁方。 粢粉豉 ？？ 凡二物，分等，火熬令焦，烧故竹扇如掌大，取灰合冶，以绢囊盛，敷体立止，最验。 当先熬豉末之，与粉等也。 治大病之后，虚汗不可止方。 杜仲 牡蛎 凡二物，分等，冶之，向暮卧以水服五钱匕，汗止者不可复服，令人干燥。 治发汗后，遂漏汗不止，其人恶风， 小便 难，四肢微急，难以屈伸，此为胃干也， 桂枝 # 汤加 附子 主之...
...实脉 ，脉有根而不浮肿也。痛惨应心，其根极深，达肉肌也，小久不治，便四面悉肿， 黯 KT 紫黑色，能烂坏筋骨也。毒流散逐脉走入脏腑则杀人。南方人名为 着毒，得着浓肉处皆即割去之，亦烧铁令赤，烁 上令焦如炭，亦灸黯 上百壮为佳。单舂酸摹叶薄其四面，以防其长也。饮 葵根 汁、蓝青汁、 犀角 汁、 升麻 汁、 竹沥 汁、 黄龙汤 诸单治，能折其热耳。内外治法根据治...
《经方短剧》一部，连药性灸法合十二卷。古之旧方者，非是术人逆作方，以待未病者也。皆是当疾之时，序其源由诊候之，然后根据药性处方耳。病者得愈，便记所主治，序为方 说，奏上官府，仍为旧典也。今之学人相与同难，用旧方治病，病如方说，药物根据方，而不悉验者，共论是病有古今，不言异乡殊气，质耐不同。同病患痛痒，所苦相似，而得之根源实别异。且人有苦乐强弱，用药不等，而得...
...箇，存這箇！也只得就相傳 上說去。」賀孫。 問：「詩次序是當如此否？」曰：「不見得。只是楚茨信南山甫田大田諸詩，元初卻當作一片。」又曰：「如卷阿說『豈弟君子』，自作賢者；如泂酌說『豈弟君子』，自作人君。大抵詩中有可以比並看底，有不可如此看，自有這般樣 子。」賀孫。說卷阿與詩傳 不同。以下論詩次序章句。 「詩，人只見他恁地重三疊四說，將 謂是無倫理次序，不知他...
要方第四卷所治如下∶ 治 霍乱 诸方 治中恶诸方 治食毒诸方 治中蛊毒诸方 治吐下血 鼻衄 尿血 诸方 治发黄患淋诸方 上六件
要方第七卷所治如下∶ 治女子众病诸方 治妇人无儿诸方（待考） 治妊胎诸方 治产后诸方 治妪人 诸血 崩滞下宿疾诸方 上五件
要方第三卷所治如下∶ 治渴利诸方 治虚劳诸方 治梦泄诸失精众方 治多汗诸方 治百病后虚烦扰不得眠诸方 上五件
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