方论(十七)_《中国医籍考》_中医杂集书籍_【岐黄之术】

...蓣 。以避浓陵偏讳。而始名 山药 。其余可以类推。然脉要及察声色形证等说。必出元化遗意。览者细为审谛。当自知之。俞弁曰。 中藏经 八卷。相传华元化撰。按唐书艺文志。有吴普集元 化药 方。别无中藏之名。普。广陵人。亲授业于元化之门。以术艺知名。今集中诸论。非普不能作。灵洞道土邓处中自序。元化外孙。因吊寝室。得此书于梦中。余窃疑其妄诞。论后附方。意者皆邓生增入之...

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方脉目病合参_《冯氏锦囊秘录》在线阅读_【中医宝典】

...散,而忌 芍药 五味 之酸收。治瞳子散大。用 地黄 补血为君。佐以 五味子 酸味收敛,而忌 茺蔚子 、青箱子之辛散,一开一阖,大有径庭矣。 华元化云∶目形类丸,瞳神居中,而煎如日月之丽,东南而晦西北也。有神膏 神水 神光,真气真血五精,此滋目之源液也。神膏者,目内包涵膏液,此膏由胆中渗润精汁,积而成者,能涵养瞳神,衰则有损神水者,由三焦而发源,先天真一之气所...

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方脉目病合参_《冯氏锦囊秘录》_中医医论书籍_【岐黄之术】

...散,而忌 芍药 五味 之酸收。治瞳子散大。用 地黄 补血为君。佐以 五味子 酸味收敛,而忌 茺蔚子 、青箱子之辛散,一开一阖,大有径庭矣。 华元化云∶目形类丸,瞳神居中,而煎如日月之丽,东南而晦西北也。有神膏 神水 神光,真气真血五精,此滋目之源液也。神膏者,目内包涵膏液,此膏由胆中渗润精汁,积而成者,能涵养瞳神,衰则有损神水者,由三焦而发源,先天真一之气所...

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方脉目病合参_《冯氏锦囊秘录》_【中医宝典大全】

...散,而忌 芍药 五味 之酸收。治瞳子散大。用 地黄 补血为君。佐以 五味子 酸味收敛,而忌 茺蔚子 、青箱子之辛散,一开一阖,大有径庭矣。 华元化云∶目形类丸,瞳神居中,而煎如日月之丽,东南而晦西北也。有神膏 神水 神光,真气真血五精,此滋目之源液也。神膏者,目内包涵膏液,此膏由胆中渗润精汁,积而成者,能涵养瞳神,衰则有损神水者,由三焦而发源,先天真一之气所...

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成公五年·成公·左传

...余福女。」使问诸士贞伯,贞伯曰:「不识也。」既而告其人曰:「神福仁而祸淫,淫而无罚,福也。祭,其得亡乎?」祭之,之明日而亡。、孟献子如宋,报华元也。 孟献子如宋,报华元也。 夏,晋荀首如齐逆女,故宣伯餫诸谷。 梁山崩,晋侯以传召伯宗。伯宗辟重,曰:「辟传!」重人曰:「待我,不如捷之速也。」问其所,曰:「绛人也。」问绛事焉,曰:「梁山崩,将召伯宗谋之。」问:「...

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疔疮门主论_《疡医大全》在线阅读_【中医宝典】

华元化曰∶疔有五色属五脏。红属心,发于舌根;青属肝,发于目下;黄属脾,发于口唇;白属肺,发于右鼻;黑属肾,发于耳前。以种类言之。 孙真人《 千金方 》论 疔疮 一十三种∶一曰 麻子 疔,其状肉起,头如 黍米 ,色稍黑,四边微赤多痒。(忌食麻子油,衣麻衣,入麻田中行。)二曰石疔,其状皮肉相连,色如 黑豆 ,甚硬,刺之不入肉微痛。(忌瓦砾砖石之属。)三曰雄疔,其...

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疔疮门主论_《疡医大全》_中医医论书籍_【岐黄之术】

华元化曰∶疔有五色属五脏。红属心,发于舌根;青属肝,发于目下;黄属脾,发于口唇;白属肺,发于右鼻;黑属肾,发于耳前。以种类言之。 孙真人《 千金方 》论 疔疮 一十三种∶一曰 麻子 疔,其状肉起,头如 黍米 ,色稍黑,四边微赤多痒。(忌食麻子油,衣麻衣,入麻田中行。)二曰石疔,其状皮肉相连,色如 黑豆 ,甚硬,刺之不入肉微痛。(忌瓦砾砖石之属。)三曰雄疔,其...

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疔疮门主论_《疡医大全》_【中医宝典大全】

华元化曰∶疔有五色属五脏。红属心,发于舌根;青属肝,发于目下;黄属脾,发于口唇;白属肺,发于右鼻;黑属肾,发于耳前。以种类言之。 孙真人《 千金方 》论 疔疮 一十三种∶一曰 麻子 疔,其状肉起,头如 黍米 ,色稍黑,四边微赤多痒。(忌食麻子油,衣麻衣,入麻田中行。)二曰石疔,其状皮肉相连,色如 黑豆 ,甚硬,刺之不入肉微痛。(忌瓦砾砖石之属。)三曰雄疔,其...

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成公四年·成公·左传

【经】四年春,宋公使华元来聘。三月壬申,郑伯坚卒。杞伯来朝。夏四月甲寅,臧孙许卒。公如晋。葬郑襄公。秋,公至自晋。冬,城郓。郑伯伐许。 【传】四年春,宋华元来聘,通嗣君也。 杞伯来朝,归叔姬故也。 夏,公如晋,晋侯见公,不敬。季文子曰:「晋侯必不免。《诗》曰:『敬之敬之!天惟显思,命不易哉!』夫晋侯之命在诸侯矣,可不敬乎?」 秋,公至自晋,欲求成于楚而叛晋,...

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辩河间(二十八,共九条)_《景岳全书》在线阅读_【中医宝典】

...。 河间曰∶虚妄者,以心火热甚,则肾水衰而志不精一,故神志失常,如见鬼神。或以鬼神为阴,而见之则为阴极脱阳而无阳气者,此妄意之言也。 据此一说,则凡以神魂失守而妄见妄言者,俱是火证,亦不然也。夫邪火盛而阳狂见鬼者,固然有之。又岂无阳气太虚而阴邪为鬼者乎?《难经》曰∶脱阴者,目盲。脱阳者,见鬼。华元化曰∶得其阳者生,得其阴者死。岂皆妄意之言乎?何自信之如此也。

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