...配穴法之一。见《卫生宝鉴》。是专治中风偏枯的一种特殊配穴法。有“从阳引阴”、“从阴引阳”二法，皆取十二经井穴。从阳引阴法，从足太阳井穴至阴开始，依次取足少阴涌泉、手厥阴中冲、手少阳关冲、足少阳窍明、足厥阴大敦、手太阴少商、手阳明商阳、足...
...所好也，由是传之至今。其法自《修养家书》及《医经》所载，种数颇多，又节取要约切近者十六，则合前十二段，参之各法，大概备矣。...
...元气亏弱，腠理不密则风寒伤感。患者须端坐闭息，兜起外肾，头如礼拜，屈折至地，真气得胜涤时，可六七次，汗出自愈。刘抱一真人未仙之日，曾感伤寒热，行此而安。此法非止能治伤寒，即无病行之，头目清利，容颜润泽。...
...which the day was traditionally divided],计时单位,一昼夜的十二分之一(古时一昼夜分为十二时) 时,时辰也。十二时也。——《韵会》 觯俟时而酌。——《仪礼·既夕记》。注:“朝兮也。” 以时启闭。——《...
...脏气法时升降浮沉补泻图说（图）五行相生，木、火、土、金、水，循环无端，惟脾无正行，于四季之末各旺一十八日，以生四脏。四季者，辰、戌、丑、未是也。人身形以应九野，左足主立春，丑位是也；左手主立夏，辰位是也；右手主立秋，未位是也；右足主立冬，...
...作恶时不耻人者是无愧。复若于诸恶因不能诃毁是无惭。于诸恶果不能厌怖是无愧。复贪等流是无惭。于痴等流是无愧。是谓无惭无愧差别。如是二法唯欲界系。唯是不善。一切不善心心所法。皆遍相应。唯除自性（各翻前恶是名惭愧）又瑜伽论云。云何无惭无愧。谓观于...
...针法多端，今以《素》、《难》为主。子者，阳也；午者，阴也。不曰阴阳，而曰子午者，正以见人身任督，与天地子午相为流通，故地理南针不离子午，乃阴阳自然之妙用孔。八法者，奇经八穴为要，乃十二经之大会也。言子午八法者，子午流注兼奇经八法也。神针...
...吴叔宝先生。因治长公圣符之暇日。无病索为立案。岂求隔垣早见。而撤土先防乎。仆未悉翁平素之脉。因尝药而吐泻交作。始为诊之。见脉躁而不静。劲而不柔。疑所伤甚大。乃翁漫不介意。无非恃体之坚固耳。及具道平昔。始知禀受元阳甚旺。从前所患。皆为热中之...
...别法．非通法也．我独用之．聊记以备一格焉．予脾肺气弱．久困湿邪．平时常苦体重气短而脉迟．及患感冒如伤寒疟疾之类．即心气迫塞难堪．急用防风浮萍二活威灵仙水荭子苦杏仁牛膝．甚者加麻黄川芎炒白芷．因有便血证．不敢犯细辛桂枝．又加炒白芥子石菖蒲焦...
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