...、十、十一、十二夭巫 辰巳午未申酉戌亥子丑寅卯天医 丑寅卯辰巳午未申酉戌亥子要安 寅申卯酉辰戌巳亥午子未丑正、二、三、四、五、六、七、八、九、十、十一、十二白虎黑道 午申戌子寅辰巳申戌子寅辰月厌 戌酉申未午巳辰卯寅丑子亥月杀 丑戌未辰丑戌未...
...(会意兼形声。从匚( fāng),从矢,矢亦声。《说文》:“盛弓弩矢器也。”“醫”,会意,从“殹”( yī),从酉( yǒu)。“殹”,治病时的扣击声。“酉”,用以医疗的酒。二字各有本义,今用“医”为简体字。本义:治病的人) 同本义 [...
...安.他若此者甚众.夫医之为道.本于素问内经.其学一坏于开元.再坏于大观.习俗相仍.绝不知究其微指.唯执一定之方.类刻舟而求剑者.人訾之.则曰我之用此.不翅足矣.又恶事内经为.宋之钱仲阳.独得其秘于遗经.而扩充之.金之张刘李诸家.又从而衍绎之...
...明理。医不足以名世。凡庸肤浅。务乎此而遗乎此者也。曷克以称上意邪。虽然。睿命不敢不遵。驽钝不可不效。是以忘其固陋。集古名医外科诸书。谨择其药与证对。而随患用巧者。根据选要条例。裒成二卷。名曰外科集验方。上尘睿览,夫疾之愈不愈。医之良不良。系...
...尝闻医者。意也。盖人之致疾。有风寒暑湿劳逸之异。药之为味。有酸苦辛咸甘澹之殊非神圣工巧。焉能测其表里虚实之证。审其浮沉滑数之脉。变化顺逆。千态万状。要在因病制宜。临机应变。药不执方。随时增减。辩其温凉寒热。度其缓急重轻。定以君臣佐使。制方...
...虑数百家。而伤寒一证。汉张仲景独得其要。尝着金匮玉函经。首论伤寒。后建安初。以宗族多死于是疾。复着伤寒论二十二篇。为法三百九十有七。为方百一十有三。医往往熟复其辞。而究极其理。治伤寒辄效。书虽王叔和为之撰次。成无己为之注释。黄仲理为之类证。...
...医之为言意也。俞扁之方,和缓之术,通乎治国,功在活人,斯言虽小,可以喻大。退庵黄先生,希夷养生,淡泊明志,学进乎道,艺通乎神。大还菊泉之旁,小隐橘井之侧。凡夫炎帝百草之谱,黄庭六根之书,康伯市上,壶史探奇;扁鹊箧中,镜经测要,莫不撷我灵素...
...二十有四.惟儒业是亲.先大人见余羸弱而多疾也.因命余改儒而就医.意盖欲其自利而利人也.及执经之日.戒之曰.医诚不易.惟脉尤难.他如崔紫虚.滑伯仁.李濒湖.及诸家之撰.虽各有可观.终为及肩之墙耳.岂若叔和脉诀.中边皆甜.诚医门之乳海也.但以...
...徐氏《医统》云∶古医十四科,中有脾胃科,而今亡之矣。《道藏经》中颇有是说。宋元以,次咽喉口齿科,次疮疡科,(即今外科。)次正骨科,次金镞科,次养生科,(即今修养家导引按摩咽纳是也。)次祝由科。(经曰∶移精变气者可祝由而已。即今符咒禳祷道教...
...其病原。而攻治之法,方药之制,又酌其脉病而投之。执是以往,影响不殊。既而以脉病治方,分门别类,以古今之确论为枢要,间亦窃附已意,参互考订,遗者补之,略者详之,纂辑成帙。医有十三科,此其初备,厘为八卷,名以《古今医鉴》。夫医,意也。何取于鉴?...
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