...味酸，无毒。主下气，止烦满。可作浴汤药，色黄。生蜀郡，立秋取。陶隐居云∶方∶药不复用，俗人无识者。...
...射利之徒，企图酬谢之重，忘顾侥幸之危，或用轻粉劫药，取快须臾，未几，毒发病生，往往不救。何若攻补兼施，损益并用，既能去邪，复能反正，虽时日少迟，而终身受惠无穷。铎劝世人毋求速效。病关生死，医能奏效，厥功实弘。世有危急之时，悬金以许，病痊而报之...
...炎光昼方炽，暑气宵弥毒。摇扇风甚微，褰裳汗霢霂。 起向月下行，来就潭中浴。平石为浴床，洼石为浴斛。 绡巾薄露顶，草屦轻乘足。清凉咏而归，归上石楼宿。...
...其祸至速．世上之士．但务彼翕习之荣．而莫见此倾危之败．惟明者居然能识其本．近取诸身．夫何远之有焉．其僧不数日．果亡．...
...其祸至速．世上之士．但务彼翕习之荣．而莫见此倾危之败．惟明者居然能识其本．近取诸身．夫何远之有焉．其僧不数日．果亡．...
...之症，而所投辄有神效。扁鹊、仓公所谓禁方者是也。若今之医者，只以一煎方为治，惟病后调理则用滋补丸散，尽废圣人之良法。即使用药不误，而与病不相入，则终难取效。故扁鹊云∶人之所患，患病多；医之所患，患道少。近日病变愈多，而医家之道愈少，此痼疾...
...浴身，俗指洗澡，雅称沐浴。古时，“沐”指洗头发；“浴”指洗身体，现合为一词，包括洗头洗身在内。浴身保健系指利用水、日光、空气、泥沙等有形的或无形的天然物理因素，来沐浴锻炼以防病健身的方法。根据浴身的方式方法不同，通过沐浴，可分别起到发汗...
...味酸，无毒。主下气，止烦满。可作浴汤，药色黄，生蜀郡，立秋取。方药不用，世人无识者也。（《大观》卷三十，《政和》五四六页）...
...又名秀草）或紫苏，宜用砂器，即将此种隔水煎煮，室中取微微香气，能助发易现。今愚俗不明，即用煎水盈盆，将小儿大洗大浴，浴后仍加衣破，不但无益，亦且有损，反致热气内攻，多令小儿烦躁不安，哑口难言。况痧痘见形，即不当下水，知者慎之，初起微微浴手足心...
...经曰∶ 悍者，按而收之。又曰∶摩之浴之。是按摩之法，亦古人所最重者。唐有按摩生专科，今日推拿，实其遗法。顾习之者，皆妇人女子，未能尽推纳动伸之妙耳。吾郡张筱衫先生，负济世之志，肆力于医，近得周氏推拿书二册，系张君心樵属为厘正者。遵而用之，...
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