...退静，私第在长兴里，馆宇华靡，宾僚宴集。鸿渐悠然赋诗曰：“常愿追禅理，安能挹化源。”朝士多属和之。及休致后病，令僧剃顶发，及卒，遗命其子依胡法塔葬，不为封树，冀类缁流，物议哂之。 史臣曰：禄山狂悖已显，玄宗宠任无疑，见素知国危，陈庙算，直言极谏，而君不从，独正犯难，而人不咎，出生入死，善始令终者鲜矣。时论以见素取容于国忠，无言匡大政。且国忠恃内戚，弄重权，沮...
出之后，食物不谨，风寒不避，致伤脾胃，遂传于肺，肺与大肠为表里，故成 痢疾 矣。又有余毒未尽，余火未清，则毒移热于大肠，而成痢矣，必须清金凉肠主之。行血则使脓愈，调气则后重除。膀胱之气不通则癃秘，大肠之气凝滞则后重，其理一也。须加 杏仁 、 升麻 ，兼消积治之。
，切不可作风治，兼用风药。大率与痫病相似，比痫为甚为虚，宜带补。多是气虚有火，兼痰，宜用 人参 、 竹沥 之类。 【附录】古方，风痉曰 也。经云∶“诸痉项强，皆属直，皆属于风”。是阳明内郁，而阴行于外。又曰∶“阳，故湿过极反兼风化制之。然兼化者虚象，实非风也。 【附方】 葛根汤 治 病无汗而 小便 少，反 恶寒 者，名刚 。 葛根 （四钱） 麻黄 （三钱）
【思归引】晋·石崇一曰《离拘操》。《琴操》曰：“卫有贤女，邵王闻其贤而请聘之，未至而王薨。太子曰：‘吾闻齐桓公得卫姬而霸，今卫女贤，欲留之。’大夫曰：‘不可。若贤必不我听，若听必不贤，不可取也。’太子遂留之，果不听。拘於深宫，思归不得，遂援琴而作歌， 曲 终，缢而死。”晋石崇《思归引序》曰：“崇少有大志，晚节更乐放逸。因览乐篇有《思归引》，古曲有弦无歌，乃作
诗曰：光阴又早小春天，几度相思也枉然。 不是春心能锁住，容颜易改被情牵。 话说猩猩向上一看，见是山神，忙跪下道：“薄情苏武，不念小畜搭救之恩，竟自不别而去，可恨可恨！”山神道：“你也休要怪他，他与你缘份已满，该他回朝之日，因钦命急迫，不及与你作别，非他过于薄情。现留一字相谢。你可从水路追去，还可会他一面，吾神去也。”猩娘见山神去远了，急忙站起身来，先将桌上字
兑上 兑下 “兑”，亨，利贞。 《彖》曰：“兑”，说也。刚中而柔外，说以利贞。是以顺乎天而应乎人。说以先民，民忘其劳；说以犯难，民忘其死；说之大，民劝矣哉！ 小惠不足以劝民。 《象》曰：丽泽，“兑”；君子以朋友讲习。 取其“乐而不流”者也。 初九：和兑，吉。 《象》曰：“和兑”之“吉”，行未疑也。 九二：孚兑，吉；悔亡。 《象》曰：“孚兑”之吉，信志也。 和
去皮炒用。 辛，温，无毒，性浮。入手太阴。行气温胃，消食解酒，止呕宽膨，补肺益脾。治噎膈而除寒疟，疗 反胃 而收脱气。退白睛之翳膜，除红筋于目 。 大实者名紫蔻，出伽古罗国，呼为多骨。其草形如 芭蕉 ，长八九尺而光滑，冬夏不凋，花浅黄色，子作朵如 葡萄 ，初出微青，熟则变白，七月采。今广州亦有之，不及番舶来者佳。 脾虚 反胃，同拣砂、公丁、 陈皮 各米炒焦，
生用止嗽，熟用入补。 苁蓉 为使，恶 葳蕤 ，胜 乌头 。 味酸，微苦，微咸，无毒。入手太阴肺经。敛肺滋肾，益气生津；补虚明目，强阴涩精。 定喘嗽而止呕泻，除烦渴而消 水肿 。嗽初起 脉数 有火者勿用。 出齐山、代郡、辽东等处，河东、陕西、越杭亦有之。苗引赤蔓于高木，叶尖圆似 杏叶 。 三四月开黄白花，类 莲花 。七月成实，丛生茎端。今有二种，有南北之分，南
，切不可作风治，兼用风药。大率与痫病相似，比痫为甚为虚，宜带补。多是气虚有火，兼痰，宜用 人参 、 竹沥 之类。 【附录】古方，风痉曰 也。经云∶“诸痉项强，皆属直，皆属于风”。是阳明内郁，而阴行于外。又曰∶“阳，故湿过极反兼风化制之。然兼化者虚象，实非风也。 【附方】 葛根汤 治 病无汗而 小便 少，反 恶寒 者，名刚 。 葛根 （四钱） 麻黄 （三钱）
曰： 伤寒 有几？其脉有变不？ 然：伤寒有五，有 中风 ，有伤寒，有湿温，有热病，有温病，其所苦各不同。 中风之脉，阳浮而滑，阴濡而弱；湿温之脉，阳濡而弱，阴小而急；伤寒之脉，阴阳俱盛而紧涩；热病之脉，阴阳俱浮，浮之而滑，沉之散涩；温病之脉，行在诸经，不知何经之动也，各随其经所在而取之。 伤寒有汗出而愈，下之而死者；有汗出而死，下之而愈者，何也？ 然：阳虚阴
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