汗下后，劳复， 柴胡饮 子（四十七）；饮酒复剧， 黄连解毒汤 （二十一），或双解（五十四）加 黄连 ；在里者， 三一承气汤 （十三）；在表者， 益元散 （五十二）或双解；半表半里， 大柴胡汤 （八）、 小柴胡汤 （九）、 凉膈散 （二十三）、 解毒汤 （二十一），随证用之。食复三一 承气汤 。
...．治遗奈何．曰．视其虚实．调其逆从．可使必已矣． 又曰．病热当奈何禁之．歧伯曰．病热少愈．食肉则复．多食则遗．此其禁也． 仲景曰．大病瘥后．劳复者． 枳实栀子豉汤 主之． 又曰． 伤寒 ．瘥已后．更 发热 ． 小柴胡汤 主之．脉浮者．以汗解之．脉沉实．（实一作紧）以下解之．常氏云．汗宜 柴胡桂枝汤 ．下宜 调胃承气汤 ． 又曰．大病瘥后．从腰以下有 水气 者...
房劳复与阴阳易，二病情异证则同。病后犯色复自病，病传不病易之名。男女俱主 烧散 ，少腹急痛引阴中，身重少气头 眩晕 ，拘挛热气上冲胸。 【注】男女新愈交接，因而复病，名曰房劳复。男女新愈交接，病男传不病之女，病女传不病之男，名曰阴阳易，即交易之义也。犯是病者，男以女之 裆，女以男之 裆烧灰， 白汤 或酒，日三服之则愈。少腹急痛牵引阴中，身重少气，头目眩晕，四...
...。此为有形病也。但见外证，则谓之复病。非为劳也，如再感风寒是已。 □ 〔《本》〕记有人患 伤寒 得汗，数日，忽身热自汗，脉弦数，心不得宁，真劳复也。予诊之曰∶劳心之所致。神之所舍，未复其初，而又劳伤其神，荣卫失度，当补其子，益其脾，解其劳，庶几得愈。授以 补脾汤 ，佐以 小柴胡汤 解之。或者难曰∶虚则补其母，今补其子何也？予曰∶子不知虚劳之异乎？《 难经 》...
伤寒 新愈，起居作劳，因而复病，谓之劳复。强食谷食，因而复病，谓之食复。男女交接，复而自病，谓之房劳复。男女交接，相易为病，谓之阴阳易，谓男传不病之女，女传不病之男，有如交易也。盖因其人新差，余邪伏于藏府，未经悉解，故犯之辄复也。学者于临证时，审其脉证而详辨之，则施治自无误矣。 □ 大病差后，劳复者， 枳实栀子豉汤 主之。若有宿食者，加 大黄 ，如博?子五六...
有人 伤寒 ．得汗数日．忽身热自汗．脉弦数．宛然复作．断之曰．劳心所致也．神之所舍．未复其初．而又劳伤其神．营卫失度．当补其子．益其脾．解其劳．庶几便愈．医者在座．难之曰．虚则补其母．今补其子．出在何经也．予曰．出 千金方 论．子不知虚劳之证乎．难经曰．虚则补其母．实则泻其子．此虚则当补其母也．千金方．心劳甚者．补脾气以益其心．脾旺则感于心矣．此劳则补其子也...
夫病新瘥者，血气尚虚，津液未复，因即劳动，更成病焉。若言语思虑则劳于神，梳头澡洗则劳于力，未堪劳而强劳之，则生热，热气还经络，复为病者，名曰劳复。
病虽瘥，阴阳未和，因早房室，令人阴肿缩入腹，腹 痛，名为交接之劳复也。
伤寒 病新瘥，津液未复，血气尚虚，若劳动早，更复成病，故劳复也。若言语思虑则劳神，梳头澡洗则劳力，劳则生热，热气乘虚还入经络，故复病也。其脉沉紧者，宜下之。
伤寒 新瘥后，不能将摄，因忧愁思虑，劳神而复；或梳沐洗浴，作劳而复，并谓之劳复。或饮食不节，谓之食复。此皆大病后，精神、血气、肠胃并虚之所致也。论有正方，可根据证调治，唯犯房室，为女劳复，多死不治。
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