...暖以销其阴，此丹溪先生之大戒也。然儿在母腹中，必借母气血所养，故母热则子热，母寒则子寒，母惊则子惊，母弱则子弱，所以有胎热、胎寒、胎惊之证。初生未啼时，口中尚有恶汁，急令拭去，更用 甘草 、 黄连 、 朱砂 、蜜频与之，以解三秽液毒。不惟无惊、热之患，抑免痘疹之忧也。月里常令啼哭，则胎中所受热毒从而散之，胎中惊气得而解之，则旬日之间，无重舌、木舌、口噤、胎风...
治小儿初生 用 甘草 一指节长炙透、锉碎，以水二合，煮取一合，以指头缠绵蘸汁，点儿口中约一 蚬壳 ，吐出胸中恶汁，待其饥渴更与之。若两服不吐，尽一合止，则儿智能无病。 又方 初生时即用 猪胆 一枚，以水七升，煎取四升，澄清浴儿，令长大及终身永无疮疥。 治初生儿至十日口噤 用 牛黄 少许研细，以 淡竹沥 调一字灌之，更以猪乳点口中，即瘥。 治小儿初生三日，去惊...
...方用）以蛋开一小孔，入 地龙 在内，夹皮纸糊，为饭KT，蒸熟去蚓，与儿吃之，每岁立春日，食一枚亦可。 蚯蚓 惟白颈者可用，误用杀人。 小儿 初生脐带 脱落，取置新瓦上，用 炭火 四围，烧至烟尽放 土地 上，用瓦盏之类盖之，存性研为细末，预将 朱砂 透明者，为极细末，水飞过。 脐带 若有五分重， 朱砂 用二分五厘； 生地黄 、 当归 身，煎浓汁，一、二 蚬壳 ...
儿在胞胎十月，止于脐中与母通气，虽出胞胎，其脐中所通之气，犹未尽绝，剪断 脐带 ，当以六寸为度，不可过为短长，短则伤脏，长则损肌，其束脐当用软绢新棉裹之，以避尿湿风邪，此预防脐风第一要法。 〔真按〕古法用 胡粉散 敷 脐带 间，或用烙脐饼子，安灸脐上，及用艾丸浸油熏烧脐带，均有流弊，但俟脐带自落时，以 封脐散 掺之，再盖以小 膏药 ，如湿再换，以干为度。
...者又不宜用，其 朱砂 固能 解毒 ，恐 金石 镇坠，不若只以 牛黄 分许，蜜调与吮为佳。世多用 犀角 解毒丸 ，其胎气虚寒虚弱者，反伤脾胃生气，甚致不育。又有婴儿因其 难产 ，或冒风寒而垂危者，切不可便断 脐带 ，急烘绵絮，包抱怀中，急以 胎衣 置火中煨烧，更用大纸捻于 脐带 上往来燎之，使暖气入腹，须臾气复自苏。尤戒洗浴，恐腠理不密，元气发泄而外邪乘之也。
《千金》论云∶儿生落地不作声者，取暖水一器灌之，须臾当啼。又云∶儿生不作声者，此由 难产 少气故也。 可取儿 脐带 向身却捋之，令气入腹，仍呵之至百度，啼声自发。亦可以 葱白 徐徐鞭之，即啼。儿始生即当举之，迟晚则令中寒，腹内雷鸣，乃先浴之，然后断脐。 《婴孺》云∶凡小儿落地不作声，便取冷水一器灌浴之，须臾作声也。（《千金》用暖水，此用冷水既。 《千金》云∶...
拭口下毒 婴儿初生，拭口之法，须用软绵裹指，拭净口中不洁；继以 胭脂 蘸茶清擦口舌齿颊之间，令其洁净，日后方无口病所生。将水浓煎 甘草汤 ，以棉裹指蘸汁频儿吮服，免使胎毒蕴于腹中，再有一法，用 黄连 浓煎汁出，滴口内，毒随脐粪而下自清。如清热防惊，用 朱砂 大豆 许，研细水飞，蜜调 乳汁 化服之法。惟禀赋怯弱者不宜行也。怯弱之儿， 解毒 法者，用 豆豉 浓煎...
初生下，拭掠儿口中，秽恶不尽，咽入喉中故吐， 木瓜丸 主之。凡初生，急须拭掠口中，令净，若啼声一发则咽下，多生诸病。
...宜炙，古法有初诞之时，便用灯火于头额发际灸之，又有用全身灯火，按穴灸之，彼以为有经有府，有理有法，能截风路，适足以大开风门，戒之戒之。 丁、初生百日之内，不宜竖抱，恐有头倾项软，天柱倒侧之虞，半岁前不可独坐，恐有龟背伛偻之疾。 戊、衣服自初生至十岁，不可夜露，因有鸟名天地如，一名隐飞鸟，纯雌无雄，最喜夜出飞鸣，落羽毛于儿衣中，令儿作病，如衣经夜露，可即用醋熏...
儿初生下，遍身如鱼泡，或如水晶，碎则成水，此因孕妇湿热过重，儿在胎中感受其气而发也。古法用 密陀僧 研极细末，撒之即愈。 〔真按〕此证湿重于热，故不 肿，然宜速设法治之，以保全肤，惟 密陀僧 出银坑者难得，今皆倾银炉底入药煮一伏时，辛咸有小毒，不可用，不如以 炉甘石 、 龙骨 ，共研细末，干掺尤良。内服 土茯苓 、 金银花 、生 甘草 三味，以清内之湿热，更...
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