...称中土尤着。仲景是书，将为前圣集大成，为后世立大法，而斤斤一隅之见，何以为仲景？且历东西晋、南北朝及隋唐，其间建都若邺、若金陵、若长安，几于五方无定。而《外台》所采诸家，半皆当时士大夫在京师者，其尊仲景方，至于天下附应，及宋许白沙当南渡时，去仲景千有余年，而 伤寒 九十论中，所纪证治，若合符节。可见通人之学，不以方隅限也。其所谓伤寒病则 恶寒 、体痛、呕逆而...
...、 金银花 、 丹皮 、 当归 、 玉竹 、生首乌、 黄土 、赤饭豆、老姜。 【功能主治】 补正气。主疫证。 【各家论述】四豆、 黄土 隐分五方之色；黑豆、 绿豆 、 甘草 、 银花 、黄土一派甘寒，分解足阳明、足少阴毒邪； 当归 、丹皮和血 凉血 ，首乌益阴，直解营分毒邪； 扁豆 、贝母、 玉竹 甘养肺胃以 生津液 ；赤饭豆利水道，用老姜一味通阳。 【摘录...
【气味】 辛温无毒． 五加 者五车星之精也．水应五湖．人应五德．位应五方．物应五车．故青精入茎．则有东方之液．白气入节．则有西方之津．赤气入花．则有南方之光．玄精入根．则有北方之 ．黄烟入皮．则有戊己之灵．五神镇生．相转育成．饵之者真仙．服之者反婴． 【主治】 风湿痿痹．壮筋骨．顺气化痰．添精补髓．男子阴痿囊下湿． 小便 余沥．女人阴痒及腰瘠痛弱．酿酒饮治四...
【气味】 辛温无毒． 五加 者五车星之精也．水应五湖．人应五德．位应五方．物应五车．故青精入茎．则有东方之液．白气入节．则有西方之津．赤气入花．则有南方之光．玄精入根．则有北方之 ．黄烟入皮．则有戊己之灵．五神镇生．相转育成．饵之者真仙．服之者反婴． 【主治】 风湿痿痹．壮筋骨．顺气化痰．添精补髓．男子阴痿囊下湿． 小便 余沥．女人阴痒及腰瘠痛弱．酿酒饮治四...
【气味】 辛温无毒． 五加 者五车星之精也．水应五湖．人应五德．位应五方．物应五车．故青精入茎．则有东方之液．白气入节．则有西方之津．赤气入花．则有南方之光．玄精入根．则有北方之 ．黄烟入皮．则有戊己之灵．五神镇生．相转育成．饵之者真仙．服之者反婴． 【主治】 风湿痿痹．壮筋骨．顺气化痰．添精补髓．男子阴痿囊下湿． 小便 余沥．女人阴痒及腰瘠痛弱．酿酒饮治四...
【气味】 辛温无毒． 五加 者五车星之精也．水应五湖．人应五德．位应五方．物应五车．故青精入茎．则有东方之液．白气入节．则有西方之津．赤气入花．则有南方之光．玄精入根．则有北方之 ．黄烟入皮．则有戊己之灵．五神镇生．相转育成．饵之者真仙．服之者反婴． 【主治】 风湿痿痹．壮筋骨．顺气化痰．添精补髓．男子阴痿囊下湿． 小便 余沥．女人阴痒及腰瘠痛弱．酿酒饮治四...
...医者以中庸之道，存乎衷，则虚者补，实者泻，寒者温，热者凉，自有一定之至理。若偏于温补，偏于凉泻，是非中非庸矣。夫医道，上通天之四时六气，地之五方五行，寒热温凉，升降浮沉，信手拈来，头头是道，急者急治，缓者缓治，若仅守平和之 橘皮汤 者，又执中无权也。观古今，多有偏心，偏于温补者，惟用温补，偏于清凉者，惯用清凉，使病患之宜于温补者，遇温补则生，宜于凉泻者，遇清...
...医者以中庸之道，存乎衷，则虚者补，实者泻，寒者温，热者凉，自有一定之至理。若偏于温补，偏于凉泻，是非中非庸矣。夫医道，上通天之四时六气，地之五方五行，寒热温凉，升降浮沉，信手拈来，头头是道，急者急治，缓者缓治，若仅守平和之 橘皮汤 者，又执中无权也。观古今，多有偏心，偏于温补者，惟用温补，偏于清凉者，惯用清凉，使病患之宜于温补者，遇温补则生，宜于凉泻者，遇清...
...医者以中庸之道，存乎衷，则虚者补，实者泻，寒者温，热者凉，自有一定之至理。若偏于温补，偏于凉泻，是非中非庸矣。夫医道，上通天之四时六气，地之五方五行，寒热温凉，升降浮沉，信手拈来，头头是道，急者急治，缓者缓治，若仅守平和之 橘皮汤 者，又执中无权也。观古今，多有偏心，偏于温补者，惟用温补，偏于清凉者，惯用清凉，使病患之宜于温补者，遇温补则生，宜于凉泻者，遇清...
... 而防阻饮食也。此是下部气血不足，复盗脾胃之气以固养 胎元 ，故令脾胃自弱，不胜谷气，一闻谷气，便恶心而防阻也。是方也， 半夏 、 生姜 ，能开胃而醒脾； 地黄 、芍辛，皆辛甘调气之品，可以平恶逆之气而进饮食者也。或问∶半夏为妊娠所忌，奈何用之？余曰∶昔人恐久用而燥阴液，故云忌尔。若有恶阻之证，则在所必用也。故孙真人方之圣者也，其养胎之剂，用半夏者盖五方焉。
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