...1、观表:凡论人心，观事传，不可不熟，不可不深。天为高矣，而日月星辰云气雨露未尝休矣；地为大矣，而水泉草木毛羽裸鳞未尝息也。凡居于天地之间、六合之内者，其务为相安利也，夫为相害危者，不可胜数。人事皆然。事随心，心随欲。欲无度者，其心无度；...
...诸脉因浮而见者．皆云表．不拘于七表．诸脉因沉而见者．皆曰里．不拘于八里．沉而滑亦曰里．浮而涩亦曰表．详辨在众脉条下．血营气卫定息数．一万三千五百通．素问曰．营者水谷之精气也．和调于五脏．洒陈于六腑．乃能入于脉也．故循脉上下．贯五脏．络六腑也．...
...为妾，而还之邻，此难忍处能忍也；故天降之福亦厚。凡有财有势者，其立德皆易，易而不为，是为自暴。贫贱作福皆难，难而能为，斯可贵耳。 随缘济众，其类至繁，约言其纲，大约有十：第一，与人为善；第二，爱敬存心；第三，成人之美；第四，劝人为善；第五，...
...？再取麻黄醇酒汤一方附入，读此而治病之机，宛然心目矣。○瓜蒂汤，吐药也。邪在膈上，浅而易治，用此汤吐去黄水，正《内经》因其高而越之之旨也。然此亦仲景治伤寒之方易为治疸证，但附于后，是亦不欲轻用之意也。（喻嘉言）表邪发黄者，即伤寒证也。凡伤寒...
...程氏曰∶经者径也，行于皮之内，肉之中者也。腑者器也，所以盛水谷者也。伤寒诸书，以经为腑，以腑为经，混同立言，惑人滋甚，今特辨之。夫邪之在三阳也，有太阳之经，有阳明之经，有少阳之经，凡三阳在经之邪，未入腑者，可汗而已。邪之在三阴也，有太阴之...
...六气者，风、热、湿、火、燥、寒也。《原病式》①云；“诸暴强直②、支痛③，緛戾④、里急、筋缩，皆属于风。足厥阴风木乃肝胆之气也。①《原病式》：即《素间玄机原病式》。是刘河间根据《素问》及王大仆注摘辑。②暴：突然。强直：肌肉僵硬，屈转不便。③...
...春秋之後，起周元王，表六国时事，讫二世，凡二百七十年，著诸所闻兴坏之端。後有君子，以览观焉。 （表略）...
...，而知缓急先后者，乃为上工。诊法曰∶浮脉为在表。故凡脉见浮紧而数者，即表邪也。再加以头项痛，腰脊强等证，此即太阳经病，当求本经轻重而解散之。脉见洪长有力，而外兼阳明证者，即阳明在经之邪也，宜求本经之寒热以散之。脉见弦数，而兼少阳之证者，即...
...，而知缓急先后者，乃为上工。诊法曰∶浮脉为在表。故凡脉见浮紧而数者，即表邪也。再加以头项痛，腰脊强等证，此即太阳经病，当求本经轻重而解散之。脉见洪长有力，而外兼阳明证者，即阳明在经之邪也，宜求本经之寒热以散之。脉见弦数，而兼少阳之证者，即...
...不合全从于脉．亦不合不从于证．如合证当两取之．如证在交变法中．即合从脉不从证也．然亦不拘．亦当临时消息．传受递从．元证来理．所投去处．没天之时令．且七表有下者．为内外皆阳缓下．八里有汗者．为内外皆阴缓汗．七表有汗者．为外阳而内阴急汗．八里有下...
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