岐伯曰∶“言人之阴阳，则外为阳，内为阴；言人身之阴阳，则背为阳，腹为阴；言人身脏腑中阴阳，则脏为阴，腑为阳；肝、心、脾、肺、肾五脏为阴，胆、胃、大小肠、三焦、膀胱六腑为阳。故背为阳，阳中之阳，心也；阳中之阴，肺也。腹为阴，阴中之阴，肾也；阴中之阳，肝也；阴中之至阴，脾也。此言阴阳表里、内外雌雄相输应也。”（心肺皆居上而属阳，但心位乎南，故为阳中之阳；肺位乎西
...中有力，即有神矣。为去其寒。若数极迟败，脉中不复有力，为无神也。而遽泄之去之，神将何根据耶！故经曰，脉者，气血之先；气血者，人之神也。”（按王宗正曰∶“诊脉之法，当从心肺俱浮，肾肝俱沉，脾在中州。”即王氏之言，而知东垣所谓“脉中有力”之中，盖指中央戊己土，正在中候也。胃气未散，虽数不至于极，迟不至于败，尚可图也。故东垣之所谓有神，即《内经》之所谓有胃气也。）
体象 沉行筋骨，如水投石；按之有余，举之不足。 主病 沉脉 为阴，其病在里。寸沉短气， 胸痛 引胁；或为 痰饮 ，或水与血。关主中寒，因而痛结；或为满闷， 吞酸 筋急。尺主 背痛 ，亦主腰膝；阴下湿痒，淋浊痢泄。 兼脉 无力 里虚，有力里实。沉迟痼冷，沉数 内热 。沉滑痰饮，沉涩血结。沉弱虚衰，沉牢坚积。沉紧冷疼，沉缓寒湿。 【按】沉之为义，如石之沉于水底也
...言平和之脉，若得五动，即太过矣；惟当太息之际，亦为平脉，何也？凡人之呼吸，三息后必闰以一息之长，五息再闰，谓之太息。故曰‘闰以太息’，乃应历家三岁一闰、五岁再闰之数也。此即平人不病之常度。然则总计定息太息之间，大约一息脉当六至，故《五十营篇》曰，‘呼吸定息，脉行六寸’，乃合一至一寸也。呼吸脉行丈尺，凡昼夜五十度，合一万三千五百息，五十营气脉之数，以应周天二十...
...，则为 紧脉 。数而流利，则为 滑脉 。数而有止，则为 促脉 。数而过极，则为 疾脉 。数如豆粒，则为动脉。古人云∶“脉书不厌千回读，熟读深思理自知。”只如相类之脉，非深思不能辨别，非熟读不能谙识也。王叔和云∶“一呼再至曰平，三至曰离经，四至曰夺精，五至曰死，六至曰命尽，此至之脉也。”乃知脉形愈数，则受症愈热矣。肺部见之，为金家贼脉；秋月逢之，为克令凶征也。
...殃。右关见长，土郁胀闷。左尺见长，奔豚冲兢。右尺见长，相火专令。 【按】长之为义，首尾相称，往来端直也。在时为春，在卦为震，在人为肝。肝主春生之令，天地之气至此而发舒，脉象应之，故得长也。《内经》曰∶“长则气治。”李月池曰∶“心脉长者，神强气壮；肾脉长者，蒂固根深，皆言平脉也。如上文主病云云，皆言病脉也。”《内经》曰∶“肝脉来软弱招招，如揭长竿末梢，曰肝平。...
东极之地，四时皆春，其气暄和，民脉多缓。 南极之地，四时皆夏，其气蒸炎，民脉多软。 西极之地，四时皆秋，其气清肃，民脉多劲。 北极之地，四时皆冬，其气凛冽，民脉多石。 东南卑湿，其脉软缓，居于高巅，亦西北也；西北高燥，其脉刚劲，居于污泽，亦东南也。南人北脉，取气必刚；北人南脉，取气必柔。东西不齐，可以类剖。
体象 浮在 皮毛 ，如水漂木；举之有余，按之不足。 主病 浮脉 为阳，其病在表。寸浮伤风，头疼 鼻塞 。左关浮者，风在中焦。右关浮者，风痰在膈。尺部得之，下焦风热； 小便 不利，大 便秘 涩。 兼脉 无力 表虚，有力表实。浮紧风寒，浮迟 中风 。浮数风热，浮缓风湿。浮芤失血，浮短气病。浮洪虚热，浮虚暑惫。浮涩血伤，浮濡气败。 【按】浮之为义，如木之浮水面也。
...齿枯。 （骨绝。） 遗尿 。 （肾绝） 毛焦。 （肺绝。） 面黑直视。目瞑不见。 （阴绝。） 目眶陷，目系倾。汗出如珠。 （阳绝。） 手撒戴眼。 （太阳绝。） 病后喘泻。 （脾肺将绝。） 目正圆，痉。 （不治。） 吐沫面赤。面青黑。唇青，人中满。发与眉冲起。 爪甲 下肉黑。手掌无纹。 脐突 。足趺肿。声如鼾睡。脉浮无根。面青伏眠，目盲。 汗出如油 。 （以上...
...甚则积甚，结微则气微。浮结者外有痛积，伏结者内有 积聚 。”故知结而有力者，方为积聚；结而 无力 者，是真气衰弱，违其运化之常，唯一味温补为正治也。仲景云∶“累累如循长竿，曰阴结。蔼蔼如车盖，曰阳结。”王叔和云∶“如 麻子 动摇，旋引旋收，聚散不常，曰结，主死。”夫是三者，虽同名为结，而义实有别。浮分得之为阳结；沉分得之为阴结；止数频多，参伍不调，为不治之症...
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