瘟疫者，因 伤寒 之热未已，更感时行之气，而为瘟疫也。其症身热头疼，烦渴呕逆，或有汗，或无汗。皆由温热相合而成，治宜寒凉解热为主。经曰、更遇温气，变为瘟疫。则知是再感温气而成瘟疫，更感温热而成温毒者也。何活人书混注冬温症下，而百病歌强以冬温温疫为一病。不知冬温是感非节之气，长幼之病相似，时行之气为病也。温疫乃伤寒再感温气而成，实相似而非也。敢录之。
冬温条辨第一 冬温初起， 头痛 无汗， 恶寒发热 ，口渴 鼻干 脉数 ，此温邪在表。宜用 薄荷 、大力、 荆芥 ， 连翘 桑叶 、淡豉、蒌皮、 杏仁 、 葛根 、 枇杷叶 等味，辛凉汗解也。 无汗头痛， 恶寒 发热 ，原与 伤寒 无异。但口渴鼻干，脉数气燥，则有不同。盖伤寒邪在于表，理宜 温散 ;东温邪伏于内，理宜清泄。非用 薄荷 、 荆芥 、 桑叶 ，淡豉...
...半表半里之界．邪伏于此．入胃最速．邪既在胃．故以下法为治．此是温热湿浊之邪袭入六经．而传阳明胃腑是四时之常疫．即湿温岚瘴时气之症．与毒疠天行瘟疫之病自是两种．截然不同．景岳所言．是即受温热．邪已入胃．故景岳主汗．而又可主下也．此二者可从足经．同伤寒论治．分为一途．至嘉言所论．是真瘟疫大病．乃天地不正之气．恶毒瘴疠．合病气口气．交结互蒸．人受其气．由口鼻吸入．...
...半表半里之界．邪伏于此．入胃最速．邪既在胃．故以下法为治．此是温热湿浊之邪袭入六经．而传阳明胃腑是四时之常疫．即湿温岚瘴时气之症．与毒疠天行瘟疫之病自是两种．截然不同．景岳所言．是即受温热．邪已入胃．故景岳主汗．而又可主下也．此二者可从足经．同伤寒论治．分为一途．至嘉言所论．是真瘟疫大病．乃天地不正之气．恶毒瘴疠．合病气口气．交结互蒸．人受其气．由口鼻吸入．...
冬令本寒，而反温和，则阳气不藏，使人腠理疏纵，易传为病。有汗不恶风，乍 发热 ，乍不发热，咳则引胸隐痛。有一候即解者，有二三候方解者，治法同时疫。
尝考轩岐《灵》、《素》，及仲景《 伤寒 》杂病，《金柜玉函》诸书，有伤寒而无冬温。迨南医辈出，始着其名。其症之由，皆因冬令温燠，阳失潜藏，甚至冰霜不见，桃李舒葩，而乾坤之气，遂有辟而无阖矣。人生 (1) 一小天地，天地既有辟而无阖，则人身之气化亦有泄而无藏矣。是故冬应寒而反温者，即为恒燠之咎征。人或正气有亏，则邪尤易感。以致 头痛 无汗， 发热 恶寒 ，与伤...
指冬季感受反常气候（冬应寒而反温）而发生的热性病。主要症状有初起 头痛 、无汗、 发热 、微 恶寒 、口渴、 鼻干 或 鼻塞 流涕、 咳嗽 气逆，或咽干痰结、 脉数 、舌苔逐渐由白变黄；继则汗出热不解、口渴恶热、咳呛、胁痛、脉滑数、舌赤苔黄而燥等症。以后传变，与风温大体相同。
指冬季感受反常气候（冬应寒而反温）而发生的热性病。主要症状有初起头痛、无汗、发热、微恶寒、口渴、鼻干或鼻塞流涕、咳嗽气逆，或咽干痰结、脉数、舌苔逐渐由白变黄；继则汗出热不解、口渴恶热、咳呛、胁痛、脉滑数、舌赤苔黄而燥等症。以后传变，与风温大体相同。
...有痞闷、胀满、 腹痛 、便闭、热结旁流、协热下利、 呕吐 、谵语、舌黄黑苔芒刺等证。因证而知变，因变而知治，此言其略也。或曰∶子言 伤寒 与瘟疫有霄壤之隔，今用三承气及抵当诸汤，皆伤寒方也。既用其方，必同其证，子何言之异也？曰∶夫伤寒必有 感冒 之因，或单衣露风，或强力入水，或当筵出浴，随觉肌肤粟起，继而四肢拘急，恶风恶寒， 头痛 身疼，发热。脉浮紧，无汗，...
...正月七日，囊盛置井中，三日取出，男吞七粒，女吞二七，一年无病。元旦向东吞三七粒，一年无疫。立秋日面西吞七粒，不病痢。）豉（和白术浸酒常饮，除瘟疫病。）麻子仁（除夜同小豆投井中，辟疫。）米（为末，水服，不染瘟疫。）蒜（时气温病，捣汁服。立春元旦，作五辛盘食，辟温疫。）蔓荆（立春生姜（辟邪。）淡竹叶（解疫。）（度所住户中壁，屈结之，则不染。） 〔水土〕半天河水（...
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