...由也，故喉主天气。更地食人以 五味 ，咽者，味之所由也。故咽主地气。是以颈项者，乃肝之俞，又咽喉之管束，阴阳之道路也。三阳之脉，自颈而上，三阴之脉，自颈而远，故 痘疮 之候，颈项欲疏。若缠项而稠密太甚者，谓之锁项，则废其管束，阻其道路，上不得降，下不得升，内者不出，外者不入。《经》曰∶出入废，则神机化灭，升降息，则气立孤危。并病深而项软者，骨败也，并死不治。
...由也，故喉主天气。更地食人以 五味 ，咽者，味之所由也。故咽主地气。是以颈项者，乃肝之俞，又咽喉之管束，阴阳之道路也。三阳之脉，自颈而上，三阴之脉，自颈而远，故 痘疮 之候，颈项欲疏。若缠项而稠密太甚者，谓之锁项，则废其管束，阻其道路，上不得降，下不得升，内者不出，外者不入。《经》曰∶出入废，则神机化灭，升降息，则气立孤危。并病深而项软者，骨败也，并死不治。
自汗属阳有虚实，或因胃热或表虚，睡中 盗汗 为阴弱，心虚血热随证医。 [注] 汗乃人之津液，存于阳者为津，存于阴者为液，发泄于外者为汗，若汗无故而出者，乃因阴阳偏胜也，如小儿无因而汗自出者，谓之自汗，自汗属阳有虚实之别，虚者汗出翕翕， 发热 恶寒 ，乃表虚也，汗出蒸蒸，发热不恶寒，乃里热也，表虚者，法当固表，里实者，法当攻热，又有睡则汗出，觉则汗止，谓之盗汗...
...热 、微 恶风 寒、 咳嗽 、 咽痛 等症，治宜 辛凉解表 ，用 桑菊饮 、 银翘散 。如其邪不解，见 气分 、 营分 或 血分证 候，参照 卫气营血辨证 法治疗。本病虽属 新感 ，但与 正气 虚弱， 肾经 不足有关（见《伤寒绪论.冬温》）。亦有因冬令不能 闭藏 ，其 气反 泄于外者，则宜补药中兼用解表药（见《 丹溪心法附余 . 瘟疫 》）。参见 温病 条。
自汗属阳有虚实，或因胃热或表虚，睡中 盗汗 为阴弱，心虚血热随证医。 [注] 汗乃人之津液，存于阳者为津，存于阴者为液，发泄于外者为汗，若汗无故而出者，乃因阴阳偏胜也，如小儿无因而汗自出者，谓之自汗，自汗属阳有虚实之别，虚者汗出翕翕， 发热 恶寒 ，乃表虚也，汗出蒸蒸，发热不恶寒，乃里热也，表虚者，法当固表，里实者，法当攻热，又有睡则汗出，觉则汗止，谓之盗汗...
...匝漫肿，色赤 痛。初起状如 粟米 一攒，亦有起一粒僵疙瘩者，渐次 肿红热， 脓痛甚。红肿之外无晕者顺，有二晕者险，三四晕者逆。肿发 内或 外结肿一枚，如桃如鸭、鹅卵者，名藕包毒。毒者，痈之轻证也。 痈、藕包内外治法，俱按痈疽肿疡、 溃疡 门。此痈毒发苗之处，若在内者，属手三阴经；在 外者，属手三阳经。随证用引经之药，必然获效。 痈图 （图） 藕包毒图 （图）
...匝漫肿，色赤 痛。初起状如 粟米 一攒，亦有起一粒僵疙瘩者，渐次 肿红热， 脓痛甚。红肿之外无晕者顺，有二晕者险，三四晕者逆。肿发 内或 外结肿一枚，如桃如鸭、鹅卵者，名藕包毒。毒者，痈之轻证也。 痈、藕包内外治法，俱按痈疽肿疡、 溃疡 门。此痈毒发苗之处，若在内者，属手三阴经；在 外者，属手三阳经。随证用引经之药，必然获效。 痈图 （图） 藕包毒图 （图）
自汗属阳有虚实，或因胃热或表虚，睡中 盗汗 为阴弱，心虚血热随证医。 [注] 汗乃人之津液，存于阳者为津，存于阴者为液，发泄于外者为汗，若汗无故而出者，乃因阴阳偏胜也，如小儿无因而汗自出者，谓之自汗，自汗属阳有虚实之别，虚者汗出翕翕， 发热 恶寒 ，乃表虚也，汗出蒸蒸，发热不恶寒，乃里热也，表虚者，法当固表，里实者，法当攻热，又有睡则汗出，觉则汗止，谓之盗汗...
...走蚑行，皆生气根于身中，以神为动静之主，故曰神机也。然金玉土石，熔埏草木，皆生气根于外，假气以成立主持，故曰气立也。五常政大论曰：根于中者，命曰神机，神去则机息，根于外者，命曰气立，气止则化绝，此之谓也。故无是四者，则神机气立者，生死皆绝。新校正云：按《易》云：本乎天者亲上，本乎地者亲下。《周礼·大宗伯》有天产地产，大司徒云动物、植物，即此神机、气立之谓也。
自汗属阳有虚实，或因胃热或表虚，睡中 盗汗 为阴弱，心虚血热随证医。 【注】汗乃人之津液，存于阳者为津，存于阴者为液，发泄于外者为汗。若汗无故而出者，乃因阴阳偏胜也。如小儿无因而汗自出者，谓之自汗。自汗属阳，有虚实之别。虚者汗出翕翕， 发热 恶寒 ，乃表虚也；汗出蒸蒸，发热不恶寒，乃里热也，表虚者，法当固表；里实者，法当攻热。又有睡则汗出，觉则汗止，谓之盗汗...
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