注者住也，言其病连滞停住，死又注易傍人也。人有临尸丧，体虚者则受其气， 停经 络腑脏。若触见丧柩，便即动，则心腹刺痛，乃至变吐，故谓之丧注。
飞经走气图 （图） 法主温。医用右手拿儿手，四指不动。左手四指，从儿曲池边起，轮流跳至总经上九次，复拿儿阴阳二穴，将右手向上往外，一伸一缩，传送其气，徐徐过关也。
飞经走气图 （图） 法主温。医用右手拿儿手，四指不动。左手四指，从儿曲池边起，轮流跳至总经上九次，复拿儿阴阳二穴，将右手向上往外，一伸一缩，传送其气，徐徐过关也。
...云∶脾脉太过为病，在外则令人四肢不举者是也。 脾虚 则四肢不用。经云∶脾脏肉，形不足则四肢不用。又云∶四肢懈惰，此脾精之不行是也。治见痿及 中风 。五脏有邪，留在支节。 经云∶肺心有邪，其气留于两肘；肝有邪，其气留于两股；脾有邪，其气留于两髀；肾有邪，其气留于两膝是也。治见痛痹。运气四肢不举，皆属湿。经云∶土太过曰敦阜，敦阜之纪，其病 腹满 ，四肢不举是也。
...云∶脾脉太过为病，在外则令人四肢不举者是也。 脾虚 则四肢不用。经云∶脾脏肉，形不足则四肢不用。又云∶四肢懈惰，此脾精之不行是也。治见痿及 中风 。五脏有邪，留在支节。 经云∶肺心有邪，其气留于两肘；肝有邪，其气留于两股；脾有邪，其气留于两髀；肾有邪，其气留于两膝是也。治见痛痹。运气四肢不举，皆属湿。经云∶土太过曰敦阜，敦阜之纪，其病 腹满 ，四肢不举是也。
针刺辅助手法名。即摄法。《针灸大成》列作十二经法之一：“凡下针，如针下邪，气滞涩不行者，随经络上下用大 指甲 切之，其气自通行也。”。参见摄法条。
加 麝香 三分，捣烂，分作 三丸 ，好 朱砂 为衣，白滚汤送下一丸。男左手，女右手握出，如 死胎 头顶也。 按此方屡经奇验，丸出急用清水洗净，尚可再用一次，收藏不可轻泄其气。
爪摄 ，针刺 辅助手法 名。即 摄法 。《 针灸大成 》列作十二经法之一：“凡 下针 ，如针下邪， 气滞 涩不行者，随 经络 上下用大指甲切之，其气自通行也。”。参见摄法条。
产后 呕吐 此证病机是胃气上逆，失于和降。 因产伤脏腑、虚气客于胃肠，胃肠燥涩，其气上逆，呕吐不食。 亦有因 胃气虚 寒，食滞、 痰饮 内阻所致者。
...云∶脾脉太过为病，在外则令人四肢不举者是也。 脾虚 则四肢不用。经云∶脾脏肉，形不足则四肢不用。又云∶四肢懈惰，此脾精之不行是也。治见痿及 中风 。五脏有邪，留在支节。 经云∶肺心有邪，其气留于两肘；肝有邪，其气留于两股；脾有邪，其气留于两髀；肾有邪，其气留于两膝是也。治见痛痹。运气四肢不举，皆属湿。经云∶土太过曰敦阜，敦阜之纪，其病 腹满 ，四肢不举是也。
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