...中医的藏象理论非是解剖基础上形成的脏腑组织结构理论，而是藏之于内，象之于外的以象为核心内容的学说。以心为例，《素问·六节藏象论》有：“心者，生之本，神之变也；其华在面，其充在血脉；为阳中之太阳，通于夏气。”《灵枢·五味》有：“谷味苦，先走心。...
...气，六节之常度也。故寒必伤于冬，而温与热必在于春与夏，此其大较也。然而以五运言之，则土运、金运之迁代无常，以六气言之，则司天、在泉、左间、右间之加临各别，益之以胜、复之理，太过、不及之数，于是乎春夏亦有伤寒，隆冬非无温病，所谓非其时而有其气...
...厥阴受之，已历历详明矣。此篇云小便先黄，心先不乐数日，乃热等，皆先现里证，而后发病，岂非从内而发之伏邪乎？且前篇论热邪所遗，当禁肉食，其义理已尽矣，乃又言凡病伤寒而成温者一节，本此篇之提纲也。其云肝热病以下，即明先夏至日病温之证，温甚即为热病...
...上面我们谈太阴、谈湿土，是从气的角度而言。《素问·六节藏象论》云：“时立气布”，云：“不知年之所加，气之盛衰，虚实之所起，不可以为工。”因此，在知道气的内涵之后，还必须清楚相应的时年。以太阴湿土而言，这个相应的时年就是标题所说的辰戌丑未。...
...“脉象学说”“藏象学说”等。 素问 上古天真论 译文 四气调神大论 译文 生气通天论 译文 金匮真言论 译文 阴阳应象大论 译文 阴阳离合论 译文 阴阳别论 译文 灵兰秘典论 译文 六节藏象论 译文 五藏生成 译文 五藏别论 译文 异法方宜...
...“脉象学说”“藏象学说”等。 素问 上古天真论 译文 四气调神大论 译文 生气通天论 译文 金匮真言论 译文 阴阳应象大论 译文 阴阳离合论 译文 阴阳别论 译文 灵兰秘典论 译文 六节藏象论 译文 五藏生成 译文 五藏别论 译文 异法方宜...
...伤寒论》体例，汲取明、清温病学家的学术经验，以简要的文字，分篇分条论析温病三焦辨证及治法，并自加小注。卷首为原病篇，引述《内经》有关温病条文并予以注释；卷一-三分述三焦温病；卷四杂说、救逆及病后调治；卷五解产难、卷六解儿难，专论产后调治、...
...此以前．是皆伤寒证候也．问曰．温病刺五十九穴．何穴也．素问三十二篇曰．病甚者为五十九刺是也．灵枢二十三篇曰．所谓五十九刺者．两手外内侧各三．凡十二 ．五指间各一．凡八 ．足亦如是．亦八 ．头入发一寸旁三分．各三 ．凡六 ．更入发三寸边五．凡...
...此篇论禁刺之要害，凡针家皆宜三复之。黄帝问曰∶愿闻禁数。岐伯曰∶脏有要害，不可不察，肝生于左，肺藏于右，心部于表，肾治于里，脾为之使，胃为之市。鬲肓之上，中有父母，七节之傍，中有小心，从之有福，逆之有咎。刺中心，一日死，其动为噫。刺中肝，...
...耳。 〔六〕赵策：‘冯忌曰：“言而不称师，是庸说也。”’王先生云：‘“说”疑“谗”，以下“靖言庸回”证之。’○铎按：“说”字似不误。潜叹篇：“反徒信乱臣之说。”“说”即“谗言”也。 〔七〕“愚”旧作“过”，据治要改。管子君臣上篇云：“夫民别...
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