（《灵枢·邪气脏腑病形篇》） 黄帝曰∶余闻五脏六腑之气，荥输所入为合，令何道从入？入安连过？愿闻其故。 （五脏六腑皆有五 ，五 之所入为合，即各经之合穴也。然手之三阳，复有连属上下、气脉相通者，亦谓之合，故此以入安连过为问。） 岐伯答曰∶此阳脉之别入于内，属于腑者也。 （此下言六阳之经，内属于腑，因以明手之三阳，下合在足也。） 黄帝曰∶荥输与合，各有名乎？岐...
...阴既主风气．而手厥阴命门不当以相火言．少阳既主其相火．则胆与三焦为相火明矣．） 右寸．手阳明大肠脉．浮短而滑．（一云短而涩．为传道之官．名传道之府．） 右关．足阳明胃脉．浮长而滑．（一云浮大而短．为仓廪之官．名水谷之府．燥金胃与湿土脾合．） 右尺．手少阳三焦脉．洪散而急．（为决渎之官．名外府．机按．以上但言六腑脉状．而诊法轻重内外．俱未及论．学人宜更考之．）
黄帝问曰∶人俱受气于天，其有独尽天寿者，不免于病者，何也？岐伯对曰∶五脏者固有大小高下坚脆端正偏倾者，六腑亦有大小长短浓薄结直缓急者。凡此二十五变者，各各不同，或善或恶，或吉或凶也。 心小则安，邪弗能伤（《太素》云外邪不能伤），易伤于忧；心大则忧弗能伤，易伤于邪（《太素》亦作外邪）；心高则满于肺中，闷而善忘，难开以言；心下则脏外，易伤于寒，易恐以言；心坚则脏...
黄帝问曰∶人俱受气于天，其有独尽天寿者，不免于病者，何也？岐伯对曰∶ 五脏 者固有大小高下坚脆端正偏倾者， 六腑 亦有大小长短浓薄结直缓急者。凡此二十五变者，各各不同，或善或恶，或吉或凶也。 心小则安，邪弗能伤（《太素》云 外邪 不能伤），易伤于忧；心大则忧弗能伤，易伤于邪（《太素》亦作外邪）；心高则满于肺中，闷而善忘，难开以言；心下则脏外，易伤于寒，易恐以...
六腑，中医以（一）胃，（二）大小肠，（三）胆，（四）膀胱，（五）命门（三焦附），（六）心包络（膻中附），为六腑，兹分述于下： （一）胃 经云，脾胃者，仓廪之官， 五味 出焉。又云，胃者，水谷气血之海。又云，水谷入口，则胃实而肠虚，食下，则肠实而胃虚。又云，胃者，水谷之海，六腑之大源也。又云，五味入口，藏于胃，以养五脏。又云，．脾合胃，胃者五谷之府。以上诸说，...
现在一些家长在孩子生病时，自行给孩子服中药，他们认为服中草药比较安全，小毛病用不着上医院，殊不知，随便服用中草药可能严重危害婴幼儿健康。 家庭中给婴幼儿服用的中草药最常见的是清热 解毒 药。有些家长在孩子咽喉肿痛，或患扁桃体炎、暑疮热 疖 等病时，喜欢买些 夏枯草 、 菊花 、 栀子 、 鱼腥草 、 淡竹叶 、 芦根 、 生地 等中草药，或 六神丸 、 珍珠...
...水、火、土，有兴趣就学，没兴趣就不用学，不会因此就学不会正确使用人体的方法。 虽然每个人的血气水平都不一样，但是人体在不同的血气水平， 五脏六腑 都会形成平衡的状态，身体才不会有不舒服的生病症状。通常出现了不舒服的症状时，就是脏器之间失去了平衡，这时中医的治疗目标，就是消除这种不平衡。 这里顺便一提的是，人体是一个充满智能的机体，前面例子中的胆经痛就是最好的...
...复注于手太阴．如环无端．转相灌溉．又曰．迎随者．知荣卫之流行．经脉之往来．随其顺逆而取之．又曰．所出为井．所溜为荥．所注为俞．所行为经．所入为合．又曰．井者东方春也．万物之始生．故言井．合者北方冬．阳气入脏．故言合．（举始终而言．经俞在其中矣．）又曰．诸井者．肌 六腑有病．皆取其原．又曰．泻南方．补北方．今本素、难发挥于左．圆机之士．必以为赘．姑以私备忘尔．
退六腑图 （图） 法主凉，病热者用之。将儿手掌向上，蘸开水，由阴池推至曲池下面，须推三五百次，量人虚实施之。 一法，蘸开水，由手背一窝风中间，直推至斗肘，凉法也。夏禹铸主之。
黄帝问曰∶谷气有 五味 ，其入脏分别奈何？岐伯对曰∶胃者，五脏六腑之海，皆入于胃，五脏六腑皆禀于胃，五味各走其所喜。故谷味酸，先走肝。《九卷》又曰∶酸入胃，其气涩（一作涩以收），不能出入。不出则留于胃中，胃中和温，则下注于膀胱之胞，膀胱之胞薄以软，得酸则缩绻，约而不能，水道不行，故癃。阴者，积筋之所终聚也，故酸入胃而走于筋。《素问》曰∶酸走筋，筋病无多食酸。...
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