欲产之妇脉离经．沉细而滑也同名．夜半觉痛应分诞．来日日午定知生． 脉经 曰．离经其脉浮．设 腹痛 引腰脊．为欲生也．但离经者不产也．又云其脉离经．夜半觉．日中则生也． 经者常也．谓离其常处为离经．假如妊妇昨日见左沉实为男之脉．今日或脉浮．是离其寻常之脉．而异于平日．又且腹痛．是知将诞也．通真子引 难经 一呼三至曰离经为解．李 范又引 难经 一呼一至曰离经以解...
...其类也．内经曰脉合阴阳． 又曰察之有纪．从阴阳始．众脉阴阳．各以类从．知乎此．则七表八里九道之非．不胶固于先入之言矣．旨哉蔡西山之论也．曰凡平脉．不大不细．不长不短．不浮不沉．不滑不涩．应手中和．意思欣欣．难以名状者．为胃气．其太过为大为长为实为坚为强为浮为芤为滑为洪为急为促者．皆阳也．其不及为细为短为虚为软为沉为结为伏为涩为微者．皆阴也．阳搏阴为弦．阴搏阳...
右手〔命〕（肾）脉三指下．五十动足不须怕．一十九动默然沉．有死无生命绝也．指下急急动如弦．肾脏有风犹且治．七动沉沉更不来．努力今朝应是死．
（出丹溪） 脉．血之所为．属阴．大．洪之别名．火之象．属阳．其病得之于内伤者．阴虚为阳所乘．故脉大．当作虚多治之．其病得之于外伤者．邪客于经．脉亦大．当作邪胜治之．合二者而观之．皆病症方长之势也．谓之病进．不亦宜乎．（机按．脉之大．一也．内伤得之．为虚多．外伤得之．为邪胜．便要审证．如此分别．不知太素家诊得此脉．亦将审其贵贱．而如此分别否乎．）
...止身无病．数内有止皆知定．四十一止一脏绝．却后四年多没命．三十一止即三年．二十一止二年应．十五一止一年殂．以下有止看暴病． 柳氏曰．以动数候脉．是吃紧语．候脉须候五十动．知五脏之气有无缺失．今人手指到病患腕臂．便以为见了殊不知五十动见．岂弹指间事．相习成风．以疾速为神奇．庐山刘立之号曰三点．以手中指点人三部脉．生死吉凶多验．学徒相传亦用之．刘果三点之神耶．抑...
左手中指木相连．脉候还须〔来一息〕（足五十）．二十六动沉却来．〔肝脏有风兼热极〕（克在二年为死日）． 曰沉却来．即是止脉．不可为风热之诊．此歌盖传误．大抵止脉．皆不吉之兆．诸家穿凿以求符合．皆非．今直据诊生死候歌断之．二十动一止．二岁死．下仿此．不再论． 三十九动涩匿匿．木脏及筋终绝塞．一十九动便沉沉．肝绝未曾人救得．
...此句．内经曰．凡面色见黄为有胃气．皆不死． 面黄目青酒乱频．邪气在胃丧其身．面黑目白命门败．困极八日死来侵． 此四句并上面赤目白定存亡二句．刊误本无．据刊本添之在此． 面无精光如土色．不能食时四日亡．目无精光齿牙黑．面白目黑亦灾殃．口如鱼口不能闭．气出不返命飞扬．肩息直视及唇焦．面肿苍黑也难逃．妄语错乱及不语． 脉经 曰．病患不能语者．不治．热病者可治．又有...
左手头指〔火〕（木之子）．〔四十五动〕（五十动脉）无他事． 左手者．病患之手．头指者．医者按脉．初下第一部之指．下准此． 心火 为木之子． 三十一动忽然沉．顿饭忽来还复此．春中候得夏须忧．夏若得之秋绝体．秋脉如斯又准前．冬若候之春必死． 脉沉顿饭之久然后来．乃绝止之脉．见于三十一动之间．三十动一止．应在三年死．今云在三月一时之后．是以月为年也．此下六歌之非皆...
一脏有五邪．今只取虚实微三邪作歌．及立名．又只取二邪而遗其一．今改作诊五邪歌． 春得冬脉只是虚．兼令补肾病自除．若是夏脉缘心实．还应泻子自无虞．〔夏秋冬月皆如是〕（所胜为微不胜贼．）在前为实后为虚．春中若得四季脉．不治多应病自除．（今添两句云．正邪自病通成五．四时五脏仿斯图．） 难经曰虚则补其母．实则泻其子．虚当补母．人所共知．千金曰心劳甚者．补脾气以益之．...
...准．乖于内经．谬于名数．今于后六歌．皆当改作五十动为是．且一息者一呼一吸也．四十五动．非止一息也．若以息为止息．则脉经所谓五十动不止者．五脏六腑皆受气．即无病．五十动一止五岁死．五动一止五日死．四十五动．除去五动．而不及五十．不知何意．今详此句．想因四时脉而言．或本于内经．冬至夏至各四十五日．为阴阳上下之期．一时六气九十日．三气得四十五日．今改为四十五日．以...
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