...已不饥、屈伸不便、厥逆禁固，皆属寒水之气也。 凡有余不足之气，至而不至，与未至而至者，皆因初之气早迟各十三日也。其余五气，皆因之早迟俱同。 六气分主定期，但以大、分、小三字记。以盖大寒、暑为初、四之气，春、秋分为二、五之气，小满、寒为三、终之气也。是一气管六十日有奇。 诀云∶病如不是当年气，看与何年运气同。便向某年寻活法，方知都在至真中。 人犯邪气，发之早迟...
平按：此篇见《 灵枢 》卷六第三十《决气篇》，又见《 甲乙经 》卷一第十二。 黄帝曰：余闻人有精、气、津、液、血、脉，余意以为一气耳，今乃辨为六名，余不知其所以，愿闻何谓精？ 一气者， 真气 也。真气在人，分以为六别，故惑其义也。 平按：《灵枢》“所以”下有“然”字；无“愿闻何谓精”句。 岐伯曰：两神相薄，合而成形，常先身生，是谓精。 但精及津、液，与气 异...
...在九．卯酉之纪号阳明．泻金补水六月取．寅申之纪号少阳． 泻火 补金在龙口．丑未之纪号太阴．泻土补水迎马首．子午之纪号少阴．泻火补金辰上候．巳亥之纪号厥阴．泻木补土年在丑．只要先时取化源．此是玄珠斡天手．启玄注素别些个．用药施针两俱可．却于四月始迎风乍前十二先发火．玄珠五穴分明说．数有生成多少别．木泻太冲火太陵．土白金渊水溪穴．衰者还宜预补之．阴阳自有玄珠说．
...悸动搦搐螈 极．暴喑冒昧躁扰狂．骂詈惊骇气上逆．腑肿疼酸嚏呕疮． 喉痹 耳鸣 聋欲闭．呕涌溢食下不能．目眯不明 翳．或禁栗之如丧神．暴病暴死暴注利．少阳相火手二经．心包络与三焦气．诸涩枯涸闭．干劲揭皴起．阳明之燥．金肺与大肠气．上下水液出澄冷． 瘕 疝坚痞病． 腹满 急痛利白清．食已不饥吐利腥．屈伸不便与厥逆．厥逆禁固太阳经．肾与膀胱为寒水．阴阳标本六气里．
...悸动搦搐螈 极．暴喑冒昧躁扰狂．骂詈惊骇气上逆．腑肿疼酸嚏呕疮． 喉痹 耳鸣 聋欲闭．呕涌溢食下不能．目眯不明 翳．或禁栗之如丧神．暴病暴死暴注利．少阳相火手二经．心包络与三焦气．诸涩枯涸闭．干劲揭皴起．阳明之燥．金肺与大肠气．上下水液出澄冷． 瘕 疝坚痞病． 腹满 急痛利白清．食已不饥吐利腥．屈伸不便与厥逆．厥逆禁固太阳经．肾与膀胱为寒水．阴阳标本六气里．
六气诀 ， 气功 功法名。又称六字诀、六字气法、服气 吐纳 诀。是采用六种特定的 呼吸 法并配合送读字音（也有辅以相应动作者）以防治 脏腑 疾病 、强身 延寿 的一种气功功法。这种功法在古代气功典籍《服气经》中就有记载，该书后虽失传，但其记载为《 养性延命录 》所收录：“ 纳气 有一，吐气有六。纳气一者，谓吸也。吐气有六者，吹、呼、唏、呵、嘘、呬、皆出气出。...
...阳明之腑脉，气口系太阴之脏脉，而脉经以左为人迎，右为气口，以左候表，以右候里，表里岂容混乱乎？此则用叔和而不为叔和用也。病机十九条，此明五脏六气病化所属之本，非皆言其太过也，而原病式尽以有余为训，则不足之候，何以能堪？此则用河间而不为河间用也。至阴虚天气绝，至阳盛地气不足，此明阴阳不交之败乱也，而丹溪引之，以证阳道实、阴道虚，而谓阳常有余，阴常不足，斫伐生机...
《类经》 是对 《黄帝内经》 进行全面分类研究的一著作，《类经》将《灵枢》、《素问》分作十二大类，三百九十节，计三十二卷。张景岳编写《类经》，据说是四易其稿，历时三十年而成。此书数十万字，出版后影响颇大。 中文名称：类经 英文名称：Lei Jing;Classified Canon 定义：《内经》注释类书，明代张景岳撰。 所属学科：中医药学（一级学科）； 医...
《五变》 1、五变:黄帝问于少俞曰：余闻百疾之始期也，必生于风雨寒暑，循毫毛而入腠理，或复还，或留止，或为风肿汗出，或为消瘅，或为寒热，或为留痹，或为积聚。奇邪淫溢，不可胜数，愿闻其故。夫同时得病，或病此，或病彼，意者天之为人生风乎，何其异也？少俞曰：夫天之生风者，非以私百姓也，其行公平正直，犯者得之，避者得无殆，非求人而人自犯之。 2、五变:黄帝曰：一时遇...
《五变》 1、五变:黄帝问于少俞曰：余闻百疾之始期也，必生于风雨寒暑，循毫毛而入腠理，或复还，或留止，或为风肿汗出，或为消瘅，或为寒热，或为留痹，或为积聚。奇邪淫溢，不可胜数，愿闻其故。夫同时得病，或病此，或病彼，意者天之为人生风乎，何其异也？少俞曰：夫天之生风者，非以私百姓也，其行公平正直，犯者得之，避者得无殆，非求人而人自犯之。 2、五变:黄帝曰：一时遇...
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