...热地湿，合而成证，暑气当令，因时命名，邪实脉洪，正虚脉濡。湿湿有清浊。露雾湿伤气分者曰清，潮水湿伤血分者曰浊，清宜发汗，浊宜利水。从燥化则脉急，从寒化则脉缓，本病脉滑。燥燥有虚实，虚燥救肺，实燥泻心，酸甘凉润，始终正治，邪实脉涩，正虚脉短。...
...“肺气甚则梦哀”，见《甲乙》卷六第八《正邪袭内生梦大论》。自“春得秋脉”至末，见《素问》卷七第二十三《宣明五气篇》，又见《甲乙》卷四《经脉》第一中篇。凡治病，察其形气色泽，脉之盛衰，病之新故，乃治之，无后其时。形之肥瘦，气之大小，色之泽夭，...
...咳．息张口短气者．肺痿唾沫．〔衍义〕息者．呼气出粗．类微喘而有声也．呼出心与肺．今火乘肺．故呼气奔促而为息也．摇肩者．肩随息气摇动．以火主动故也．其心之经脉掣引也．因心中有坚实之邪．不得和于经脉．故经脉抽掣摇动．息引胸中上气咳者．胸中．脉所...
...，则喘满自除。表里证同时出现，先解表，后攻里，为治疗原则之一，本条就是在说明这个道理。故郑氏说：“用麻黄汤大开腠里，表气一通，里气则畅，邪自表分出”，则病解也。六、太阳与少阳合病，自下利者，与黄芩汤，若呕者，黄芩加半夏生姜汤主之。原文172...
...六淫之邪’是从‘六气’转化而来”。笔者认为这个观点符合传统中医理论。正与邪是一个相对概念，邪与正可以相互转化，如《素问·阴阳应象大论》云：“壮火之气衰,少火之气壮;壮火食气,气食少火;壮火散气,少火生气。”就是说人体的生理功能，由于超过了...
...水谷入胃，化生气血。气之慓悍者，行于脉外，命之曰卫；血之精专者，行于脉中，命之曰营。营卫运行，一日一夜，周身五十度。人一呼，脉再动，一吸，脉再动，呼吸定息，脉五动，闰以太息，脉六动。一息六动，人之常也。一动脉行一寸，六动脉行六寸。《灵枢·...
...天地至大，人物至广，不外阴阳五行之理。五运，即五行也。六气，即三阴三阳也。故木、火、土、金、水曰五运；厥阴、少阴、太阴、少阳、阳明、太阳曰六气。五运合五行，而六气亦合五行。天以此成四时而生万物，人以此成有形而合无形。是五运六气实医学之根源...
...之六元气反合地十二支，以五行正化对化为其绪，则少阴司子午，太阴司丑未，少阳司寅申，阳明司卯酉，太阳司辰戌，厥阴司巳亥。天气终始之因如是而已。地之六气反合天之四时，风热暑湿燥寒为绪，则厥阴风木主春，少阴君火主春末夏初，少阳相火主夏，太阴湿土主...
...①即邪气。与人体正气相对而言。泛指各种致病因素。《素问·评热病论》：“邪之所凑，其气必虚。”②风、寒、暑、湿、燥、火六淫和疫疠之气等致病因素。因从外侵入人体，又称外邪。③特指风邪。《素问·阴阳应象大论》：“其有邪者，渍形以为汗。”王冰注：...
...衰，无力畅达而行徐。二者一虚一实，当以沉取有力无力分之。 五、脉律 脉律有整齐与歇止之分。气血循行，周而复始，如环无端，脉律当整。若有歇止，则或为邪阻，气血不畅而止；或为气血虚，无力相继乃见止。二者—虚—实，当以沉取有力无力分之。 六、脉幅...
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