虚实 是辨别 邪正 盛衰 的两个纲领。虚指正气不足；实指 邪气 盛实。 虚证 反映人体 正气 虚弱而邪气也不太盛。 实证 反映邪气太盛，而正气尚未虚衰，邪正相争剧烈。虚实 辨证 ，可以掌握病者邪正盛衰的情况，为治疗提供依据，实证宜攻，虚证宜补。只有辨证准确，才能攻补适宜，免犯虚虚实实之误。 参看 虚实
病因辨证 (categorical identification in terms of causes)，运用 中医 病因 病机 理论，对 四诊 所得的临床资料进行综合分析，以推求判断疾病的发病原因，为治疗提供依据的 辨证 方法。又称“ 辨证求因 ”。 病因辨证 是“审证求因”的重要方法，广泛应用于内伤或 外感 疾病。临床在判明病因的同时常结合 脏腑辨证 、...
气血津液辨证，是运用脏腑学说中气血津液的理论，分析气、血、津液所反映的各科病证的一种辨证诊病方法。 由于气血津液都是脏腑功能活动的物质基础，而它们的生成及运行又有赖于脏腑的功能活动。因此，在病理上，脏腑发生病变，可以影响到气血津液的变化；而气血津液的病变，也必然要影响到脏腑的功能。所以，气血津液的病变，是与脏腑密切相关的。气血津液辨证应与脏腑辨证互相参照。 ...
...；下“气”、“血”、 “形”、“志”同。 黄帝问曰：人有精气 津液 ，四肢 九窍 ， 五脏 十六部，三百六十五节，乃生百病，百病之生，皆有 虚实 。今夫子乃言有余有五，不足亦有五，何以生之乎？ 九窍、五脏以为十四，四肢合手足，故有十六部。如此人身之数，皆有虚实，有余不足者，是亦众多，未知生病，其数何如也。 平按：“百病之生”，袁刻脱“百”字。 岐伯对曰：皆生...
辨证求因 ，以各种病证的 临床表现 为依据，通过分析其 症状 、 体征 ，来推求病因 病机 ，从而提供治疗用药的根据。
《辨证录》 ，综合性医书。十四卷。（附《 脉诀 阐微》一卷）。清. 陈士铎 述（托名 岐伯 、 张仲景 所传）。成书约为1687年。内容包括内、外、儿、妇等各种 疾病 病证。分 伤寒 、 中寒 、 中风 等126门，700余证，每证详列 病状 、病因、 立法处方 及 方剂配伍 ，说理明白易晓，析证简要中肯，每于循乎常理之间突发反问，然后层层剖析、丝丝入扣，排...
辨证选穴法 ， 针灸 取穴法 之一。指以 辨证论治 的原则，分析病证与 脏腑 、 经络 之间的关系，选取 穴位 进行治疗的方法。如 脱肛 属 中气下陷 者，可选用 百会 、 长强 、 神阙 、 足三里 等穴以 升提中气 ；属 热积 大肠 、 下痢脓血 者，可选用 大肠俞 、 天枢 、 上巨虚 、 承山 等穴以疏泄大肠蕴热。又如目视昏花，取 肝俞穴 以养肝明目...
六经辨证 汉代 张仲景 著《 伤寒论 》，将 外感 疾病 演变过程中的各种证候群，进行综合分析，归纳其病变部位， 寒热 趋向， 邪正 盛衰，而区分为太阳、阳明、少阳、太阴、 厥阴 、少阴六经。几千年以来，它有效地指导着中医学的 辨证 施治。 太阳病 证治 一、 临床表现 《伤寒论》说：“太阳之为病， 脉浮 ，头 项强 痛而 恶寒 。”“太阳病， 发热 汗出，...
《医阶辨证》 ，诊断学著作。一卷。清.汪必昌撰。本书对 病状 相同而病因不同的内外诸证加以辨析，阐述各病的要点，有助于临床鉴别诊断。但对有些病证，分析鉴别过于简略，有的则只是病名解释，是为其不足之处。原系抄本，后收于《 三三医书 》中。
《伤寒辨证》 ， 伤寒 著作。四卷。清.陈尧道撰。刊于1678年。作者汇集宋元以来研究《 伤寒论 》的诸家学说，以阴、阳、表、里、虚、实为纲分析、论证伤寒或与伤寒有关的一些 杂病 的诊断和治法。另有药方部分，熔 经方 、时方于一炉，阐明其主治、服法及加减法，是学习和研究《伤寒论》的辅助读物。现存康熙间刻本等多种清刻本、石印本。
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。