辟众蛇方。 同前姚氏仙人入山草法。 辟蛇之药虽多，唯以武都 雄黄 为上。带一块石，称五两于肘间，则诸蛇毒莫敢犯。 他人中者，便磨以疗之，又带五蛄 黄丸 ，良。丸有 蜈蚣 ，故方在于备急中，此下有禁法云，不受而行，则无验。 中蛇毒勿渡水，渡水则痛甚于初螫。 亦当先存想作大 蜈蚣 ，前已随后渡。若乘船渡，不作法，杀人。 入山并不得呼作蛇，皆唤为蛇，中之者，弥宜勿...
良方 云∶妇人带下，其名有五，因经行产后，风邪入胞门，传于脏腑而致之。若伤足厥阴肝经，色如青泥；伤手少阴心经，色如红津；伤手太阴肺经，形如白涕；伤足太阴脾经，黄如烂瓜；伤足少阴肾经，黑如 血。人有带脉，横于腰间，如束带之状，病生于此，故名为带。（胞门、子户即子宫，俗所谓儿肠也。其传脏有征，传腑无症，岂二而一欤。又曰病生于带，则脏腑之说，似属空文。盖以带脉管束...
明堂下经云。古来灸病。忌松柏枳 榆枣桑竹八木。切宜避之。有大珠曜日。以艾承之得火有此火镜曜日。亦以艾引得火。此火皆良。诸番部落。用镔铁击 KT 石。得火出以艾引之。 凡人卒难备。即不如无木火青 麻油 点灯。灯上烧艾茎点灸是也。兼滋润灸疮至愈不疼痛。用蜡烛更佳。良方云。凡取火者。宜敲石取火（今舟行人以铁钝刀击石。先以纸灰为火。纸在下承之亦得火）。或用水晶镜。于
古来用灸病。忌八般木火。切宜避之。八木者。松木火难瘥增病。 柏木 火伤神多汗。竹木火伤筋目暗。榆木火伤骨失志。桑木火伤肉肉枯。枣木火内伤吐血。 柘木 火大伤气脉。橘木火伤荣卫经络。
凡下火点灸。欲令艾炷根下亦辉广三分。若不三分。孔穴不中。不合经络。缘荣卫经脉气血通流。各有所主。灸穴不中。即火气不能远达。而病未能愈也。
近日天气变得干冷起来，空气干燥，人们容易产生内火。对于冬季天气干燥内火上火的情况，还是要辩证治疗，运用食疗的方式进行缓解。 心火 、 肝火 、 胃火 的降火方法各不相同，具体食疗降火方法如下： 一、心火 主要表现：心烦急躁、口舌糜烂、生疮、舌尖红等;儿童可表现多动、烦、急、不安等。心脏在中医五行中属火，掌管血脉运行，心火上炎可表现口舌糜烂、生疮。 预防：保持
凡下火点灸，欲令艾炷根下赤辉广三分，若不三分，孔穴不中，不合得经络。缘荣卫经脉，气血通流，各有所主，灸穴不中，即火气不能远达，而病未能愈矣。
古来用火灸病，忌八般木火，切宜避之。八木者，松木火难瘥增病， 柏木 火伤神多汗，竹木火伤荣卫经络。有火珠耀日，以艾丞之，遂得火出，此火灸病为良，凡人卒难备矣；次有火照耀日，以引之便得火出，此火亦佳。若遇天色阴暗，遂难得火，今即不如无木火也，灸人不犯诸忌，兼去久 ，清油点灯，灯上烧艾茎点灸是也；兼滋润灸后至疮愈已安。且无疼痛；用蜡烛更佳。诸蕃部落，知此八木火之
凡灸火者，宜用阳 燧火 珠，承日取太阳真火，其次钻槐取火为良。若急卒难备，则真麻或蜡烛火，以艾茎烧点于炷，滋润灸疮，至愈而不痛也。其戛金击石钻燧八木之火，皆不可用。邵子云∶火无体，因物以为体， 金石 之火，烈于草木之火，是矣。八木者，松火难瘥；柏火伤神，多汗；桑火伤肌肉；柘火伤气脉；枣火伤内消血；橘火伤营卫经络；榆火伤骨失志； 竹火 伤筋损目也。 凡痰火骨蒸
黄帝曰∶松柏柿桑枣榆柳竹等依火用灸，必害肌血，慎不可用。凡取火者，宜敲石取火。 或水晶镜子于日得者，太阳火为妙。天阴，则以槐木取火亦良，灸后宜服治劳 地黄丸 。
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