孟子之辞职，最深层的原因恐怕就是本章孟子所说的了。他这种忧国爱民的坚定信念和伟大抱负，他这种不怨天尤人、乐天知命的优良品德，他对社会发展规律的总结，确实是难能可贵的。这就是一代圣贤所必然要具备的修养。
...秋末年生于鲁国东鲁（ 山东 临沂平邑县），后移居鲁国武城（山东济宁嘉祥县）。十六岁拜孔子为师，勤奋好学，颇得孔子真传。积极推行儒家主张，传播儒家思想。他的修齐治平的政治观，省身、慎独的修养观，以孝为本的孝道观影响中国两千多年，至今仍具有极其宝贵的的社会意义和实用价值，是当今建立和谐社会的，丰富的思想道德修养。著述《大学》、《孝经》等，后世儒家尊他为“宗圣”。
...气、神，所以又称“内功”。动功是采取与意念相结合的各种肢体运动及自我 按摩 、拍打的方法，以锻炼筋骨、肌肤。因为它有动作表现于外，所以称为“外功”，也就是人民称的练筋、骨、皮。气功虽能动功、静功之分，但静功并非静止，而是一种特殊的运动状态，在练功过程中会出现一种内动和热感在全身运行，所以人们称气功静功为“外静内动”。外静是一种锻炼的形式，内动才是锻炼的手段，...
【译文】 我国古代人把制造乐器的材料，分为八种，即匏瓜、粘土、皮革、木块、石头、金属、丝线与竹子，称为“八音”。 【启示】 音乐可陶冶人的情怀，我国文明久远、历史悠久，文化丰富，音乐也非常突出。好的音乐可以增强人的修养，调剂人的身心，优美的东方音乐更具迷人的特色。
仲夏斋戒月，三旬断腥膻。自觉心骨爽，行起身翩翩。 始知绝粒人，四体更轻便。初能脱病患，久必成 神仙 。 御寇驭泠风，赤松游紫烟。常疑此说谬，今乃知其然。 我今过半百，气衰神不全。已垂两鬓丝，难补三丹田。 但减荤血味，稍结清净缘。脱巾且 修养 ，聊以终天年。
若是肥盛妇人，禀受甚浓，恣于酒食之人， 经水 不调，不能成胎，谓之躯脂满溢，闭塞子宫。宜行湿燥痰，用星、夏、 苍术 、台芎、 防风 、 羌活 、 滑石 ，或 导痰汤 之类。若是怯瘦性急之人，经水不调，不能成胎，谓之子宫干涩无血，不能摄受精气。宜 凉血 降火，或四物加 香附 、 黄芩 、 柴胡 ，养血养阴等药可宜。东垣有 六味地黄丸 ，以补妇人之 阴血不足 。...
若是肥盛妇人，禀受甚浓，恣于酒食之人， 经水 不调，不能成胎，谓之躯脂满溢，闭塞子宫。宜行湿燥痰，用星、夏、 苍术 、台芎、 防风 、 羌活 、 滑石 ，或 导痰汤 之类。若是怯瘦性急之人，经水不调，不能成胎，谓之子宫干涩无血，不能摄受精气。宜 凉血 降火，或四物加 香附 、 黄芩 、 柴胡 ，养血养阴等药可宜。东垣有 六味地黄丸 ，以补妇人之 阴血不足 。...
若是肥盛妇人，禀受甚浓，恣于酒食之人， 经水 不调，不能成胎，谓之躯脂满溢，闭塞子宫。宜行湿燥痰，用星、夏、 苍术 、台芎、 防风 、 羌活 、 滑石 ，或 导痰汤 之类。若是怯瘦性急之人，经水不调，不能成胎，谓之子宫干涩无血，不能摄受精气。宜 凉血 降火，或四物加 香附 、 黄芩 、 柴胡 ，养血养阴等药可宜。东垣有 六味地黄丸 ，以补妇人之 阴血不足 。...
译文 之所以说管理好家庭和家族要先修养自身，是因为人们对于自己亲爱的人会有偏爱；对于自己厌恶的人会有偏恨；对于自己敬畏的人会有偏向；对于自己同情的人会有偏心；对于自己轻视的人会有偏见。因此，很少有人能喜爱某人又看到那人的缺点，厌恶某人又看到那人的优点。所以有谚语说：“人都不知道自己孩子的坏，人都不满足自己庄稼的好。”这就是不修养自身就不能管理好家庭和家族的道...
道教修持，古代有许多名称，如修道、修真、修为、修养、养生、卫生、长生术的话等等。不一而足。现在一般称为“修炼”、“修持”或“养生”。 修持的含义，就是修性炼命。性指精神，命指肉体，修炼就是通过一定的方式和方法，对精神和肉体进行自我控制，达到“我命由我不由天”的崇高目的。
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