...祖父母、父母，部曲、奴婢於主者，各不減。 「疏」議曰：「以故致死者」，謂以厭魅、符書祝詛之故，但因一事致死者，不依減二等，各從本殺法。〔八〕「欲以疾苦人者」，謂厭魅、符書祝詛，不欲令死，唯欲前人疾病苦痛者，又減二等。稱「又減」者，謂大功以下親及...
...，八纲尚未能提示到底是何脏何腑的病变，又如寒与热不能概括湿、燥等所有的病理性质，虚证、实证也都各有种种不同的具体病变内容。因此，八纲毕竟只是"纲"，八纲辨证是比较笼统、抽象的辨证，临床时不能满足于对八纲的分辨，而应当结合其他辨证分类方法，对...
...善易数者何洗心，每饮食稍冷， 粥或稀，必作胀泻，理脾之剂历试不瘳，就予诊之。左三部皆濡弱，右寸亦然，关滑尺沉微，此下元虚寒所致，法当温补。以补骨脂、杜仲、菟丝子各二钱，山茱萸肉、人参、山药各一钱，白茯苓、泽泻各八分，肉果五分，数剂而愈。...
...。「未得開閉者」，謂未通人行者為未開，尚得人行者為未閉，各減已開閉一等。「餘條」，謂宮殿門以下有門禁之類，未得開閉者，〔七〕皆準此減一等。 ８２諸私度關者，徒一年。越度者，加一等；不由門為越。〔八〕 「疏」議曰：水陸等關，兩處各有門禁，行人...
...国语辞典 道家燒鍊的藥。即鉛。 唐．李白．金陵與諸賢送權十一昭夷序：「而嘗採奼女於江華，收河車於清溪，與天水權昭夷，服勤爐火之業久矣。」 小兒胎衣的俗稱。 明．李時珍．本草綱目．卷五十二．人部．人胞：「胚胎將兆，九九數足，我則乘而載之，故...
...越絕外傳枕中第十六昔者，越王句踐問范子曰：「古之賢主、聖王之治，何左何右？何去何取？」范子對曰：「臣聞聖主之治，左道右術，去末取實。」越王曰：「何謂道？何謂術？何謂末？何謂實？」范子對曰：「道者，天地先生，不知老；曲成萬物，不名巧。故謂之...
...国语辞典 先粉地為質，而後施五采，猶人有美質，然後可加文飾。語出論語．八佾：「子夏問曰：『巧笑倩兮，美目盼兮，素以為絢兮，何謂也？』子曰：『繪事後素。』」後比喻行事起先簡單，然後逐步深入。漢．荀悅．前漢紀．卷二十三．孝元皇帝紀下：「孔子曰...
...祭。”47 王孫賈問曰：“與其媚於窖，寧媚於竈，何謂也？”48……罪於天，無所禱49…… 子曰：“周監於二代，或（形近）或（形近）乎文哉！吾從周。”50 ……事問。子聞之，曰：“是禮也。”51 ……古之道也。”52 [子貢（形近）去]53...
...等于“如之何”、“若之何”,表询问或反问,可译为“怎么办”;“为什么”、“怎么” how;to no avail;do sth. to sb. 将奈之何。——清· 林觉民《与妻书》...
...矣。古者量人授田，一夫百畝，其中為公田，八家皆私百畝，同養公田，所謂十一而稅也。稅以足食，賦以足兵，是故出入相友，守望相助，設為庠序學校以教之。庠者，養也；校者，教也；序者，射也。故民皆有勇而知方；居則執鋤以耕，出則荷戈而戰。忠義奉公，以衛...
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