...专方．然则治少阳病．将何从下手乎．曰．太阳篇伤寒五六日中风．往来寒热．胸胁苦满．默默不欲食．心烦喜呕．以此数证．为小柴胡之的证．其余兼证尚在或然或不然无定之间．统以小柴胡汤主之．论中谓有柴胡证．但见一证便是．不必悉具．即此意也．以下凡十五节...
...尝读仲景书．止言舌白、苔滑．并无黄、黑、刺、裂．至金镜录始集三十六图．逮后观舌心法．广至一百三十有七．何后世证变之多若此．宁知伤寒自表传里．舌苔必由白滑而变他色．不似伏邪瘟疫等热毒．自内达外之一病便见黄黑诸苔也．观仲景论中．一见舌白、苔滑...
...中医治病之前，与西医一样，也要首先明确诊断，即患者得的是什么病。西医在诊断仆么病以后，往往就能对“病”，施治。中医则不然，因为中医更关心病人是哪个证型，然后对“证”施治，就是所谓辨证施治。 证是中医学中特有的概念，它是在中医理论指导下，把...
...这一节我们讨论阴阳的离合机制，讨论开合枢，从《素问·阴阳离合论》里我们可以看到，它讲的是足三阴三阳，没有提手三阴三阳。而《灵枢·根结篇》里也谈到开合枢的问题，它讲开合枢也是在足经里讲，讲手经它不提这个问题。再加上《素问·热论》这样一篇论述...
...（新订）前人之论舌诊详矣，而只论舌苔，不论舌质，非不论舌质也，混苔与质而不分也。夫舌为心窍，其伸缩展转，则筋之所为，肝之用也。其尖上红粒细于粟者，心气夹命门真火而鼓起者也。其正面白色软刺如毫毛者，肺气挟命门真火而生出者也。至于苔，乃胃气之...
...外感时病自仲景《伤寒杂病论》，以‘伤寒’二字统括四时、六气之外感证”，并特别强调“以六经钤百病，为确定之总诀，以三焦赅疫证，为变通之捷径”，他的主导思想是融三焦于六经辨证之中，凡时病的辨治总以“六经”为总的纲领。 ...
...因外感热病或其他疾病恶化所致，或因七情所伤，肝气郁结，气郁生痰，痰浊阻闭于心神所致。痰蒙心神，可见神志异常或表现为精神抑郁、神志痴呆、喃喃自语的癫证，突然昏倒、不省人事、两目上视、手足抽搐之痫迂；或表现为面色晦滞、胸闷痰多、舌苔腻、脉滑等痰...
...，甚者久治不愈，严重影响儿童的身体健康。分析其缘由，花剥苔并非仅为“阴虚内热”，小儿体内的多种病理机转，均可出现此现象，所以应以小儿的整体临床表现及舌象的局部变化，综合分析其产生原理，给予相应的辨证治疗。其辨证要点为：①舌质的色泽；②舌苔的...
...温病之于风寒．在太阳病初起时．已自不同．仲景于伤寒中风而外．明揭出太阳病发热而渴．不恶寒者为温病．太阳中风．啬啬恶寒．翕翕发热．太阳伤寒．或已发热．或未发热．必恶寒．太阳温病．但发热．不恶寒．而其辨证最要之诀．又全在渴之一字．盖风寒之邪．...
...辨证中证，注意联系 辨证之中，多见证中有证。如胃肠不适病人，既有寒凝气滞型胃脘痛，又有肾阳虚之五更泻。一为新病，一为久病；一为实证，一为虚证；一在上腹，一在下腹；一以温散，一以温补。故选方既选良附丸主治胃痛，又选四神丸兼顾泄泻。待胃脘痛愈，又...
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