...厥，复利。伤寒始发热六日，厥反九日而利；凡厥利者，当不能食，今反能食者，恐为除中；食以素饼，不发热者，知胃气尚在，必愈；恐暴热来出而复去也。后日脉之，其热续在者，期之旦日夜半愈。所以然者，本发热六日，厥反九日，复发热三日，并前六日亦为九日，...
...时疫有首尾能食者，此邪不传胃，切不可绝其饮食，但不宜过食耳。有愈后数日微渴、微热不思食者，此微邪在胃，正气衰弱，强与之，即为食复。有下后一日，便思食，食之有味，当与之，先与米饮一小杯，加至茶瓯，渐进稀粥，不可尽意，饥则再与。如忽加吞酸，反...
...百合一宗皆病形．无复经络最难明．欲卧又却不得卧．欲行还复不能行．饮食有美美．虽如强健步难胜．如有寒热复如无．口舌小便还赤涩．药才入口即吐利．如有神灵来作孽．病后虚劳多变成．百合地黄汤可啜．百合者．百脉一宗也．其症行住坐卧不安．如有鬼神状．...
...百合一宗皆病形．无复经络最难明．欲卧又却不得卧．欲行还复不能行．饮食有美美．虽如强健步难胜．如有寒热复如无．口舌小便还赤涩．药才入口即吐利．如有神灵来作孽．病后虚劳多变成．百合地黄汤可啜．百合者．百脉一宗也．其症行住坐卧不安．如有鬼神状．...
...传变指伤寒病过程中一般的和异常的发展情况。 【传变】 指伤寒病过程中一般的和异常的发展情况。“传”是传经（“经”指伤寒六经病），即病倩发展循着一定的规律之意，如太阳传阳明，或传少阳。“变”是变化，即病情变化超越规律之意，如阳证转变为阴证，...
...意者，乃可服耳。小病不能自劳者，必废失节度，慎勿服也。若伤寒者，大下后乃服之，便极饮冷水。若产妇中风寒，身体强痛，不得动摇者，便温服一剂，因以寒水浴即瘥。以浴后，身有痹处者，便以寒水洗，使周遍，初得小冷，当数食饮酒于意。后愦愦不了快者，当复冷...
... 得复见将军于此。——《史记·项羽本纪》 超复受使,固欲益其兵。——《后汉书·班超梁慬传》 一狼得骨止,一狼仍从。复投之。——《聊斋志异·狼三则》 复前行,欲穷其林。——晋· 陶渊明《桃花源记》 轻拢慢捻抹复挑,初为《霓裳》后《六幺》。——...
...指伤寒病在病程中由一经的证候转入另一经的证候。如太阳病“过经”，出现少阳病的证候．就表明这时患者的太阳表证已经解除。过了传经的日期。假如太阳病过了七天（伤寒传经以七天为一候）以上，就称为“过经”。...
...指伤寒病在病程中由一经的证候转入另一经的证候。如太阳病“过经”，出现少阳病的证候，就表明这时患者的太阳表证已经解除，过了传经的日期。假如太阳病过了七天（伤寒传经以七天为一候）以上，就称为“过经”。 ...
...性交后诸症指男子性生活后出现的头痛、眩晕、腰痛等症，本病多因体质较差，劳倦过度，或久病失养，复因房事不节，耗伤精气所致，当责之于肾。 【概述】 性交后诸症指男子性生活后出现的头痛、眩晕、腰痛等症，本病多因体质较差，劳倦过度，或久病失养，复...
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