内外伤辨(附内伤)_《丹台玉案》_【中医宝典大全】

伤寒 . 恶寒 .猛火不除.内伤.恶寒.稍就温暖即止.伤风.恶风.不耐一切风寒. 内伤.恶风.偏恶梦小贼风.外伤.恶热.无有休歇.日晡转剧.直待汗下方退.内伤内伤 头痛 时止时作外伤头疼非发散直待入里方罢.内伤元气不足.神思昏怠.语言倦懒.外伤邪气有余.神思猛壮语言强健.内伤则手心热而手背不热.外伤则手背热而手心不热.内伤邪在血脉中而不渴.外伤邪气传里则...

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伤寒

伤寒(typhoid fever)是由伤寒杆菌引起的急性肠道传染病,以持续的菌血症与毒血症,单核吞噬细胞系统的增生性反应,以回肠下段淋巴组织为主的增生、肿胀、坏死与溃疡形成为基本病理特征。典型的临床表现包括持续高热,全身中毒性症状与消化道症状、相对缓脉、玫瑰疹、肝脾肿大、白细胞减少。本病又称为肠热病(enteric fever)。但本病的临床表现主要系病原经...

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内伤_《医学正传》_中医综合书籍_【岐黄之术】

...者,阴受之。是故阳受之则入六腑,阴受之则入五脏。此内外阴阳腑脏虚实之不同也。举世医者,但见 恶寒发热 、头目沉重之证,更不察内外虚实,便作 伤寒 模糊处治,辄用仲景汗下解利之法治之多死,良可叹哉!我东垣先生,悯生灵之夭枉,着 内外伤辨 惑论、 脾胃论 等书,一皆以扶植胃气为本,诚万世不刊之妙典也。其谆谆告诫之意,屡以饮食失节、劳役过伤为言,而立补中益气等汤为...

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内伤外感辨_《医学集成》_【中医宝典大全】

伤于饮食、劳役、七情六欲为内伤;伤于风、寒、暑、湿为外感。 内伤 发热 ,时热时止;外感发热,热甚不休。 内伤 恶寒 ,得暖即解;外感恶寒,烈火不除。 内伤恶风,不畏大风,反畏隙风;外感恶风,无风先畏,见风更甚。 内伤 头痛 ,乍痛乍止;外感头痛,连痛不休。 内伤有湿,或不作渴,或 心火 乘肺,亦作燥渴;外感二三日,表热传里,口方作渴。 内伤则热伤气,四肢沉...

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内伤门_《石室秘录》_【中医宝典大全】

...也。若认作脾气之虚,以止塞之,则火益旺而势益急,我乘其势而利导之,则 水气 分消,火势自散,所以奏功能神。 喘症与短气不同,喘乃外感,短气乃内伤也。短气之症,状似乎喘而非喘也。喘必抬肩,喉中作水鸡之声;短气则不然,喘不抬肩,喉中微微有息耳。若短气之症,乃火虚也,作实喘治之立死矣。盖短气乃 肾气虚 耗,气冲于上焦,壅塞于肺经,症似有余而实不尽。方用归气 定喘汤...

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伤寒

伤寒(typhoid fever)是由伤寒杆菌引起的急性肠道传染病,以持续的菌血症与毒血症,单核吞噬细胞系统的增生性反应,以回肠下段淋巴组织为主的增生、肿胀、坏死与溃疡形成为基本病理特征。典型的临床表现包括持续高热,全身中毒性症状与消化道症状、相对缓脉、玫瑰疹、肝脾肿大、白细胞减少。本病又称为肠热病(enteric fever)。但本病的临床表现主要系病原经...

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内伤_《儒门事亲》_中医综合书籍_【岐黄之术】

凡一切冷食不消,宿食不散,亦类 伤寒 ,身热、恶 寒战 栗、 头痛 、腰脊强。不可用 双解散 ,止可 导饮丸 、 木香槟榔丸 五、六十丸,量虚实加减,利五、七行,所伤冷物宿酒推尽,头痛病自愈矣。次以 五苓散 , 生姜 、枣煎,用长 流水 煎取五、六钱。不可服 酒症丸 、 进食丸 ,此药皆 巴豆 ,有大毒故也。 凡膏粱之人,起居闲逸,奉养过度,酒食所伤,以致...

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内伤_《推求师意》在线阅读_【中医宝典】

...则脏腑之真气皆不足,惟阴火独旺,上乘阳分无形质,元气受病矣!系在上焦心肺之气绝于外,心主荣,肺主卫,故荣卫失守,诸病生焉!此论 发热 尽由于内伤也,及河间所言则又不止此也。曰∶天真者,造化之元气也,在身亦得执天机而行六气,分地纪而运五行,巡历周身,化生万物。若调摄适宜,邪不能伤,或忧愁思虑、饥饱劳逸、大惊卒恐,真气耗乱,血气分离,其五行六气遂有愆阳伏阴兴衰之...

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内伤_《丹溪心法》_【中医宝典大全】

...多。但有挟痰者,有挟外邪者,有热郁者,皆以补元气为主,看所挟而兼用药。如挟痰者,则以 补中益气汤 加 半夏 、 竹沥 ,仍少 姜汁 传送。凡内伤发斑,因 胃气虚 甚,是火游行于外,亦痰热所致。火则补而降之,痰热微汗以散之,切不可下,恐生危证。内伤病退后,燥渴不解者,有余热在肺家,可用参、苓、 甘草 、少许姜汁,冷服,或茶匙挑姜汁与之。虚者可用 人参 。 【附...

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内伤饮食_《医学纲目》_【中医宝典大全】

...解,肠 为 痔 。又云∶食伤太阴、厥阴,寸口大于人迎两倍、三倍者,或 呕吐 ,或痞满,或下痢肠 ,当分寒热轻重治之。轻则内消,重则除下。如 伤寒 物者, 半夏 、 神曲 、 干姜 、 三棱 、广术、 巴豆 之类主之。如伤热物者, 枳实 、 白术 、 青皮 、 陈皮 、麦、 黄连 、 大黄 之类主之。亦有宜吐者,阴阳应象论云∶在上者因而越之, 瓜蒂散 之属主之...

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