手太阴标本 ， 解剖 结构名。指 六经 中之一种 标本 。《 灵枢 . 卫气 》：“ 手太阴 之本，在 寸口 之中；标，在 腋内动 也。” 马莳 注：“ 手太阴肺经 之本，在寸口之中，即 太渊穴 ，标在腋内动脉，即 中府穴 。”
手少阳标本 ， 解剖 结构名。指 六经 中之一种 标本 。《 灵枢 . 卫气 》：“ 手少阳 之本，在 小指次指 之间上二寸；标，在耳后上角下 外眦 也。” 马莳 注：“ 手少阳三焦经 之本，在手 小指 之四指间上二寸 液门穴 ，标在耳后之上角 丝竹空 。”
足太阳标本 ， 十二经标本 之一。《 灵枢 . 卫气 》：“ 足太阳之本 。在跟以上五寸中；标在两络 命门 。命门者，目也。”跟上五寸，指附阳穴。马元台注：“附阳本在外踝上三寸，今日跟上五寸，则踝下至跟二寸，而踝上有三寸，则当是附阳穴也。”两络命门，指 睛明穴 左右各一。 杨上善 注：“其末行于 天柱 ，至 目内眦 以为标末也。肾为命门，上通太阳于目，故目为...
《藏府标本药式》 ，书名。金. 张元素 撰。一卷。约成书于13世纪。本书主要根据《 灵枢 . 经脉 》所述各 脏腑 的本病、标病、证候和在治疗上所用的虚补、实泄等法则，对所使用的药物作了比较系统的归纳。如 肺病 实证 用泻法，肺病 虚证 用 补法 ，泻法、补法又分各种情况，各选用适当药物。其他脏腑皆如此。现有《 周氏医学丛书 》本（据赵双湖《医学指归》录出）...
...为阴为营，随阳从内贯外也。阴阳相贯成和，莫知终始，故如环无端也。 平按：“混乎”《灵枢》、《甲乙经》作“亭亭淳淳乎”。 然其分别阴阳，皆有 标本 虚实 所离之处。 夫阴阳之气在于身也，即有标有本，有虚有实，有所历之处也。 能别阴阳十二经者，知病之所生。 十二经脉有阴有阳，能知十二经脉标本所在，则知邪入病生所由也。 知候虚实之所在者，能得病之高下。 十二经脉，...
标本 中气理论是运气学说的重要内容之一：它以 阴阳 六气 的理论，研究天之六气与人体六经的关系，说明运气与人体发病的规律，通过分析 六淫 变化之所在而提示临证治疗的大法。 一、标本中气的概念 在运气学说中，标是从本所出的“标”，本是由标所出的“本”。风、热、湿、燥、寒、火，天之六气为本；人体少阳、太阳、阳明、少阴、太阴、 厥阴 ， 三阴三阳 六经为标；在本气...
始得脉便沉而里病表和者，内伤也；脉浮而表病里和者，外伤也。病在身体四肢，为表病；病在胸腹之内，为里病。内伤 通神散 （五十一），外伤 双解散 （五十四），内外一切所伤 通圣散 （五十三），然不若双 解散 ，以平和为之，三法至神。
凡热病大汗将出而反 寒战 者，表之正气与邪气并甚于里，火热亢极而反兼水化制之，反为寒战，脉微欲绝者， 三一承气汤 （十三）或 十枣汤 （三十一）下之。凡欲作汗，无问病之微甚，或已经新下者，或下证未全者，但以 凉膈散 （二十三）调之；甚者 黄连解毒汤 （二十一）。或下后二、三日，或未经下， 腹满 烦渴，脉沉实而有里证者，三一 承气汤 下之，势恶者加 黄连 解毒
伤风之证∶头疼项强，肢节烦疼，或 目痛 。肌热、 干呕 、 鼻塞 、手足温、自汗出、恶风，其脉阳浮而缓、阴浮而弱，此风邪在表。以上伤风之证，皆宜 桂枝汤 （第二）以解肌。伤风汗出、怕风，而加项强痛者， 桂枝 葛根汤 （第三）；伤风反无汗者，虽已 服桂 枝汤，反烦不解而无里证者，先刺风池、风府，却与 桂枝汤 服之。不若通用 双解散 （五十四），免致有 桂枝 、
三阳合病∶ 腹满 身重，难以转侧，口燥面垢，谵语 遗尿 ，如误发汗则谵语益甚，下之则便厥，额上汗出，后必发黄， 白虎汤 （二十二）。
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