...遁。新安寝无他。未几再领云、建经藏。 太史黄公庭坚为作记。有以其亲墓志、于碑阴者。 新恚骂曰、陵侮不避祸若是。语未卒、电光翻屋、雷击自户入。 折其碑阴中分之。视之巳成灰烬、而藏记安然无损。 晚迁住黄龙、学者云委。属疾退居晦堂。 夜参竖起拂...
...黄帝问曰∶五脏相通，移皆不次。五脏有病，则各传其所胜，不治法三月，若六月若三日，若六日，传五脏而当死（《素问》下有是顺传所胜之次）。故曰∶别于阳者，知病从来；别于阴者，知死生之期，言至其所困而死者也，是故风者，百病之长也。今风寒客于人，使...
...世之读经者．以六日为阴阳再传经而死．若阴阳尚能再传．则不死矣．其曰三日死者．又别为阳明气血随邪而尽之说．与六日不相通．其误甚矣．问曰．伤寒独传足阴阳六经．何也．孙真人云．人有五脏．心肺二脏经络．所起在手十指．肝肾与脾三脏经络．所起在足十趾．...
...一逆尚引日，再逆促命期。病有发热恶寒者，发于阳也；无热恶寒者，发于阴也。发于阳者七日愈，发于阴者六日愈，以阳数七，阴数六故也。太阳病，头痛至七日以上自愈者，以行其经尽故也。若欲作再经者，针足阳明，使经不传则愈。太阳病欲解时，从巳至未上。风家...
...《是斋百一选方》二姓不传散苍术（七两，以竹篮水中洗净，不须去皮） 干葛（三两半） 甘草（一两七钱半）上为细末，每服三钱，水一盏，煎至八分服。若细切葱头与茶同点，见效尤速，酒调亦得。 目录 《是斋百一选方》二姓不传散 ▼ 相关方剂 ▲ 返回...
...指伤寒病过程中一般的和异常的发展情况。“传”是传经（“经”指伤寒六经病），即病倩发展循着一定的规律之意，如太阳传阳明，或传少阳。“变”是变化，即病情变化超越规律之意，如阳证转变为阴证，或转变为其它寒热夹杂的证候。...
...．而冠六经之首．谓太阳主表．义系诸此．自后世注伤寒家．专责太阳膀胱经．遂有传足不传手之谬说．又谓太阳为寒水之气．以寒召寒．故有伤寒之名．亦未免失之穿凿．但从营卫上讨消息．则于太阳病已思过半矣．...
...肌肤的外感邪气，在一定条件下内传入里，影响脏腑功能的病理传变过程。常见于外感疾病的初期和中期，是疾病向纵深发展的标志。造成表邪入里的因素有两个方面：一为邪气过盛，或护理不当，或疾病初起失治、误治等，以致表邪不解，迅速传变入里。如外感风寒之...
...不至于足也。凡言足经者，足之三阴，从足走胸；足之三阳，从头走足；脉气之行，不至于手也（此手足阴阳之说，较之井、荣、俞、经、合之说，简而明，书之以便后学观览）。以上图论详注，明阴阳交接，阳不混于阴，阴不混于阳，以见阴阳之不杂。以下借为问答，明阴阳...
...坏病多缘汗下差．过经不解咎医家．柴胡汤内加硝治．解表还兼泻里佳．过经不解者．谓伤寒十二日当愈不愈．则再传．是谓过经．此即伤寒坏病．多因汗下失宜所致．宜柴胡加芒硝汤治之．以解表而攻里也．...
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