...年就衰减掉一半了。 张景岳曾说：“先天强厚者多寿；先天薄弱者多夭”，即遗传素质好则容易健康长寿；遗传素质差则容易短命夭亡。在先天禀赋基础上谈养生，“后天”才能有所作为，“后天培养者，寿者更寿；后天斫削者，夭者更夭”，遗传素质好，又对健康善加呵护，就更加长寿；遗传素质差一些，又不太注重养生，就更难长寿。同时，“先天之强者不可恃，恃则并失其强矣；后天之弱者当知慎...
生、老、病、死是生命发展的必然规律。医学的任务就是认识 疾病 的发展规律，据此确立正确的 养生 与防治原则，消灭疾病，保障人们身体健康和长寿。 中医学 在长期的发展过程中，形成了一整套比较完整的养生及防治理论，至今仍有重要的指导意义。 中医 养生学是在中医理论指导下，研究中国传统的颐养心身、增强体质、预防疾病、延年益寿的理论和方法的学问，它历史悠久，源远流长...
...出静以养阴，动以养阳的辨证关系。他说：“天地本乎阴阳，阴阳主乎动静，人身一阴阳也。动静合宜，气血和畅，百病不生，乃得尽其天年”。 2． 动态养生提倡导引、武术 导引、按摩和气功共同成为动态养生的三大支柱。 明代高濂对古代的导引进行整理著成《遵生八笺》载有八种导引。本书除在国内广为流传外，并于1895年译成英文发行于国外。 明代正德年间罗洪先所著的《仙传四十九...
“五脏相音”学说在音乐养生中具有重要意义。宫调式和徵调式色彩明亮，有健脾、养心的作用；羽调式和角调式色彩上较暗淡，有补肾、疏肝的作用，商调式介乎两者间，可使人感欣慰而有清肺之功效。因此，根据不同的病症，选用适当的音乐可获得较好的养生效果。 《素问·阴阳应象大论》中将角、徵、宫、商、羽五音分属木、火、土、金、水，从而五音与五脏相通，有了“五脏相音”学说，即宫声...
壮族是我国人口数最多的少数民族，壮族文化源远流长，在历史上有过很多辉煌的成就。从“柳江人”算起，壮族人民的繁衍生息已有5万年的历史。伟大的医学家巴甫洛夫说过：“有了人类，就有医疗活动”。壮族先民在长期的社会实践和同疾病的斗争中，积累了丰富的医疗经验和知识。相关出土文物表明，早在2500年前的西周王朝、战国时期，壮族先民就已经掌握了针刺治病的技术。到了秦汉时期...
... 食后宜摩腹 饭后以热手轻轻摩腹，手法从上至下，从左到右，或以顺时针方向，用手掌环转推摩，均能促进腹腔内血液循环，加强胃肠消化功能。 图说13国养生绝学 食后宜缓行 孙思邈在《千金翼方》中曾强调:“食毕行步踟蹰(要走不走的样子)则长生。”可见，食后宜行步，行步宜缓慢，这对食物的消化和人体的养生是有利的。而食后急行会损害健康，引起疾病。 （来源《深圳特区报》）
...一种有“洗脸”习惯的动物，用的是唾液。大家不妨也试试：洗过脸后，将两手用力搓热，舌顶上腭积攒唾液。 电影《十二生肖》受人欢迎，其实，喜欢保健养生的朋友，也可以学十二生肖中的动物，江苏南京市中西医结合医院治未病中心与南京自然医学会养生康复专业委员会专家们联合推荐“十二生肖健身功”。 白鼠洗脸 老鼠是一种有“洗脸”习惯的动物，用的是唾液。大家不妨也试试：洗过脸后...
...清淡，可使人神爽、气清、胃畅、少病。五味之于五脏各有所宜。”《礼记》曾有言：“甘受和，白受采”，这说明食物之美在于味甘，而味甘并非是甜，是为养生之本，倘重调原味，则甘味尽失。比如荤之鲜在于得山林之气，莼之美皆因水择清虚之物。有诀曰：“原味伤人无所知，能甘淡薄是我师。三千功行从兹始，天鉴行藏信有之。”这些主张正符合现代烹调学之理论。 近年，西方人在深受厚味佳肴...
中国古代将精、气、神奉为人之三宝，三者对人的健康和养生起着至关重要的作用。其中的神为生命的主宰，宜于清静内守，而不宜躁动妄耗。因此古人养生就以调神为第一要义。通过清静养神、四气调神、积精养神、修性怡神、气功练神等形式，最终达到体气平和而延长寿命。 历代先贤注重静神 精神养生的思想始于老庄，他们提出的”清静无为”的思想主张，虽然有消极的一面，但在摄生保健方面却...
...暑心里平静接受，甚至忘记暑季的存在，而有些人虽未遇暑而心动，只要心动即火起，火起则平和自然的心态被打破，正气受损，外邪就乘虚而入了。 所以说养生是以忘记外在环境的变化为重点。喜、怒、忧、思、悲、恐、惊这七种情感，是影响心境的因素，如果七情不扰则心态平和，就是正气充足，那么风、寒、暑、湿、燥、火这六种外来邪气就不会侵害我们的身体。心中清虚恬静，过平淡规律的生活...
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