血鼓门（血瘕．血肿 血风 热入血室 ．）《丹台玉案》 妇人鼓胀．虽有因于气食而成者．然成于血者．则居多焉．成于气食者．腹虽胀而经不闭．充满．其始发之时．小腹先膨久则上连中脘．胀紧如鼓．青筋绽露．而血鼓之症成矣．其有因产后恶血不下．逆而上升．渗入于皮肤．充积于中宫．上腾于面．而成紫色者．此必死之癖块．虽有因痰与气食而成者．然成于血者居多焉．痰与气食而成块．虽成...
仲景之学，至唐而一变。仲景之治病，其论脏腑经络，病情传变，悉本《内经》。而其所用之方，皆古圣相传之经方，并非私心自造，间有加减，必有所本。其分两轻重，皆有法度。 其药悉本于《神农本草》，无一味游移假借之处。非此方不能治此病，非此药不能成此方，粗微深妙，不可思议。药味不过五六品，而功用无不周。此乃天地之化机，圣人之妙用与天地同。不朽者也。《 千金方 》则不然，...
十二年前，曾上到、绣春台顶。双脚健、不烦筇杖，透岩穿岭。老去渐消狂气习，重来依旧佳风景。想牧之、千载尚神游，空山冷。 山之下，江流永。江之外，淮山暝。望中原何处，虎狼犹梗。句蠡规模非浅近，石苻事业真俄顷。问古今、宇宙竟如何，无人省。
却说真人走过了凄惶埂，起头一看，只见一个总门，门楼上匾着“赏善行台”四个大字。那赏善行台，琼楼玉殿，碧瓦参差。左右两阶列着八所官殿，每所宫殿门首都是朱牌金字。第一所朱牌上写着“笃孝之府”四个大字。判官领真人走将进去，彩幢绛节，仙乐铿镪，瑞气缤纷，异香馥郁，说甚么神仙洞府也。判官同真人到府堂之上请出几位来相见，出来的都是通天冠、云锦衣、珍珠履，见礼毕，分宾主坐...
...水中亦含有血腥气，人不能饮，因此人民亦不敢来住，几百里之地，除出竹树以外，竟绝无人烟。那埋相柳 尸身的地方，非常隆高，后人就在这上面筑了几个台：一个是帝喾之台，一个是丹朱之台，一个是帝舜之台， 供奉他三人的牌位，作为镇压之用。这是后话，不提。 且说文命自从掩埋了相柳尸身之后，就下令缉捕孔壬，悬有重赏，务期获到。一面仍率领众人向西南探访 河道的水源。 一日，行...
全书十二回，有清代抄本。书署“烟水散人着”。根据本书序言及其他资料考证，本书作者翁桂，字凝香，号烟水散人，江苏苏州洞庭东山人，流寓萧县（今属安徽），生平甚不得意，以教村塾为业。本书从神话说起，写两个人的经历故事，一反一正，对比鲜明，其用心如书中自序所言：“从忠孝节义、悲欢离合之中，生出渺茫变幻，虚诞无稽一段因由，借端借事，惩劝醒世。”本书是作者根据亲身经历之
张仲景，名机，相传当过长沙太守，所以有张长沙之称。张仲景，南阳郡涅阳（今河南省南阳县）人，约生于东汉和平元年（公元150年），卒于建安二十四年（公元219年），活了七十岁左右。 张仲景自小好学深思，“博通群书，潜心道术。”他十岁时就已读了许多书，特别是有关医学的书。他的同乡何颙赏识他的才智和特长，曾经对他说：“君用思精而韵不高，后将为良医”。后来，张仲景果...
...中不言，心下暗想：“好个恶阵，我跟随武子，在隐仙观看那十三卷兵书，天文 地理 ，阴符战册，从来见过此阵厉害。又看见这边高高下下，有二十多座法台。五色旗幡，不计其数，纷纷都是天兵天将。上设天罗下设地网，怎么人得出来。休要惹火烧身，自取其过。”便要驾云回去。后又低头暗想：“我在众人面前夸了口，这一回去，南极问我阵中光景如何，怎的回答。若说我看见阵势利害，来曾进去...
...“勿忙，师尚有言。”遂入后洞，取出捆仙绳索，将复礼子束于洞中，恐其归见紫霞，刁弄是非也。 复礼子被束三四日，不能脱身。紫霞默会知之，当登聚仙台，高竖聚仙旗，鸣钟三下，诸真陆续而至，列坐台前。群仙请曰：“紫霞真人招集吾等，何所见教？”紫霞曰：“吾任阐道于道祖，皆属群仙心愿，胡灵宅子与吾作梗，累欲阻滞耶？其事已过者，吾不记怀。昨命复礼子临尘查访三缄、七窍，不知何...
...便没人再见过那和尚的面。我高祖也不久离了湖南，没遇着金罗汉和梅花道人，不知道那毒蟒究竟怎样了？柳迟笑道：“我做小孩子的时候，也曾听人说过赵抚台射蟒的事。只因不知道有我师傅和梅花道人在内，不相信有这种事。以为如果有那们大的毒蟒，也决不是一个文官用箭所能射伤的。既有我师傅在内，这事就无疑义了。” 赵振武忽然向柳迟恭恭敬敬的作了一个揖道：“既是师尊吕爷爷教老兄来搭...
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