...丹溪谓夏月炎暑盛行，人身内外皆热，其说甚的。乃张景岳谓，夏月伏阴，人身外热内寒，冬至伏阳，人身外寒内热。以夏至阴生，地上热而井水寒，冬至阳生，地上寒而井水温为证。其说似是而非。乃知有天时，而不知有地理者也。人身之气，与天地通，固从天时而变...
...丹溪谓夏月炎暑盛行，人身内外皆热，其说甚的。乃张景岳谓，夏月伏阴，人身外热内寒，冬至伏阳，人身外寒内热。以夏至阴生，地上热而井水寒，冬至阳生，地上寒而井水温为证。其说似是而非。乃知有天时，而不知有地理者也。人身之气，与天地通，固从天时而变...
...又涉形迹矣？曰此不得已而开示后学之意也，人受天地之中以生，亦具有太极之形，在人身之中，可不究心哉。太极图（图）两肾俱属水，左为阴水，右为阳水，以右为命门，非也，命门在两肾中间，两肾在人身中，合成一太极。命门左边小黑圈，是真水之穴，命门右边...
...(形声。从日,京声。本义:日光) 同本义 [sunlight] 景,日光也。——《说文》 浊明外景,清明内景。——《荀子·解蔽》 四时和谓之景风。——《尔雅》 南方景风。——《广雅》。按,犹日光风也。 日出天而耀景。——江淹《别赋》 朱光...
...气功术语。肺神之名。《黄庭内景经·心神章第八》：“肺神皓华字虚成。”...
...孙卿曰：“夫谈说之术，齐庄以立之，端诚以处之，坚强以持之，譬称以谕之，分别以明之，欢欣愤满以送之，宝之珍之，贵之神之，如是则说常无不行矣。”夫是之谓能贵其所贵。传曰：“唯君子为能贵其所贵也。”诗云：“无易由言，无曰苟矣。”鬼谷子曰：“人之...
...气功术语。肾神名。《黄庭内景经·心神章》：“肾神玄冥字育婴。”又为丹田之异名。...
...的同一渊源而来，老子每举事例，即正反两面都说到，这就是“一阴一阳之谓道”的作用。所以我们说，老祖宗留下来的《易经》，是哲学中的哲学，经典中的经典。它认为一体都含两面，两两分化，便成多面。有人说，《易经》真是了不起啊！与黑格尔的辩证法一样啊！...
...心 小肠 肝 胆 脾 胃 肺 大肠内景全图（图）心脏腑背面全图（图）经曰∶心者，君主之官，神明出焉。又曰∶心者，惺也。言心气旺，则惺惺而运其神明也。《 言》曰∶心，深也。言深居高拱，相火代之行事也。又曰∶其合，脉也；其荣，色也。开窍于舌。...
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