①形状。《素问·平 人气 象论》：“目裹微肿如卧蚕之状。” ②情形。《灵枢·百病始生》：“热气下于两股，如汤沃之状。” ③症状。《素问·厥论》：“原闻六经脉之厥状病能也。”
榛子 味甘无毒平，益 人气 力健人行，若令多食难饥饿，浓胃宽肠四体轻。 榛，盛也∶一云，从秦，生于秦地也。主益气力，宽肠胃，调中开胃，令人不饥健行，军行食之以当粮。
味辛微寒有小毒．入手太阴经．功专 散热 毒 痈 肿疮 痔 脱肛 ．断 疾．解砒毒．敷恶疮白秃．捣汁入陈久 芥菜卤 饮之．治肺痈神效．多食令 人气 喘．
夜甚 ，指病情多在夜间加重。夜间 正气 蛰伏， 邪气 独盛于体内， 故病 情加重。《 灵枢 .顺气一日分为四时》：“夫百病者，多以旦慧昼安，夕加夜甚。”“夜半人气入脏，邪气独居于身，故甚也。”
种出南蕃故名 甘温有毒。 发明 至贱之品，食类之所不屑，时珍既云，多食发香港脚黄瘅。不可同 羊肉 食，令 人气 壅，其性滞气助湿可知。何又言补中益气耶，前后不相应如此。
①藏于骨腔中的髓质。《素问·平 人气 象论》：“脏真下于肾，肾藏骨髓之气也。” ②指病在骨髓，喻疾病部位较深。《灵枢·寒热病》：“络脉治皮肤，……经脉治骨髓、五脏。”
曰：春夏刺浅，秋冬刺深者，何谓也？ 然：春夏者，阳气在上， 人气 亦在上，故当浅取之；秋冬者，阳气在下，人气亦在下，故当深取之。 春夏各致一阴，秋冬各致一阳者，何谓也？ 然：春夏温，必致一阴者，初下针，沉之至肾肝之部，得气，引持之阴也。秋冬寒，必致一阳者，初内针，浅而浮之至心肺之部，得气，推内之阳也。是谓春夏必致一阴，秋冬必致一阳。
...肾而上行。此即卫出下焦之义。而肾属水，水为气之本也，故上气海在膻中，下气海在丹田，而人之肺肾两脏，所以为阴阳生息之根本。） 是故日行一舍， 人气 行一周与十分身之八； （此下言卫气营运之数也。天周二十八舍而一日一周，人之卫气昼夜凡行五十周。以五十周为实，而用二十八归除之，则日行一舍，卫气当行一周与十分身之七分八厘五毫有奇为正数。此言一周与十分身之八者，亦如天...
...肾而上行。此即卫出下焦之义。而肾属水，水为气之本也，故上气海在膻中，下气海在丹田，而人之肺肾两脏，所以为阴阳生息之根本。） 是故日行一舍， 人气 行一周与十分身之八； （此下言卫气营运之数也。天周二十八舍而一日一周，人之卫气昼夜凡行五十周。以五十周为实，而用二十八归除之，则日行一舍，卫气当行一周与十分身之七分八厘五毫有奇为正数。此言一周与十分身之八者，亦如天...
...肾而上行。此即卫出下焦之义。而肾属水，水为气之本也，故上气海在膻中，下气海在丹田，而人之肺肾两脏，所以为阴阳生息之根本。） 是故日行一舍， 人气 行一周与十分身之八； （此下言卫气营运之数也。天周二十八舍而一日一周，人之卫气昼夜凡行五十周。以五十周为实，而用二十八归除之，则日行一舍，卫气当行一周与十分身之七分八厘五毫有奇为正数。此言一周与十分身之八者，亦如天...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。