产难《孙真人海上方》_【中医宝典】

铁锤 火炼透中红,淬酒乘温饮一钟, 专保妇人临产难,即时分娩喜相逢。

http://zhongyibaodian.com/archives/4378.html

产难外候《察病指南》_【中医宝典】

寒热频作.舌下脉青而黑.舌卷上冷.子母俱死. 唇口俱青.痰沫呕出.子母皆死. 面赤舌青.母活子死. 面舌俱青.痰沫频出.子活母死. 面青舌赤.口中沫出.母死子活.

http://zhongyibaodian.com/archives/4544.html

产难_《圣济总录》_中医综合书籍_【岐黄之术】

...半两) 瞿麦穗 ( 上 五味 ,捣罗为散,每服二钱匕,用酒调下, 温汤 亦得,如血水未下,用 大黄 二钱。煎汤一盏,分作三服。调前药下。 治产难、催生。如意膏方 蓖麻子 ( 三七 粒去壳研如膏) 丹砂 (半钱研细) 上二味,一处和研匀,用油单一片,方圆如盏口大,将药摊之,当脐下少腹间贴之。外以带帛系令固,候产罢,并胞衣下毕,速去之。稍缓即脱 人气 血,此药觉...

http://qihuangzhishu.com/122/1258.htm

产难_《续名医类案》_【中医宝典大全】

...而软。但坐蓐数日,子母俱困,胎气毫无运动下达之意,众疑胎死矣,再以人参五钱,煎汤一钟,细刮 肉桂 之最佳者钱许,调服之,连进三剂乃生。 一妇产难,五日后,精神已竭,六脉沉微,奄奄一息,腹中毫不觉动,下部肿极。 知母 子俱困,何能健运而出?乃与参、 、归、芍、姜、桂、 白术 、 牛膝 ,温暖调补气血之剂。下咽少顷,腹中运动,疼痛而产,母子俱活。歙有神医,尝路遇...

http://zhongyibook.com/xumingyileian/345-29-1.html

论报痘三朝生死诀_《疡医大全》_中医医论书籍_【岐黄之术】

...出,稠密 红减饮食,泄泻烦渴头面多,红斑夹疹二便塞,平塌灰白欠光明,疔毒脓疮水流湿,若此重证须预防,莫待临期叹疏失。 又曰∶先看面上诸经络,生死吉凶自灵通。左脸肝兮右脸肺,脾为年寿及人中;心属印堂方广额,肾为颧骨耳尻风。此是阴阳部位属,痘嫌枯滞及鲜红。假如年寿部先发,人中腮脚亦相同,淡红磊落如朱润,过期七日自然安。若越印堂方广出,心家热毒解方颐,颧骨耳目似 ...

http://qihuangzhishu.com/344/1061.htm

论五脏六腑虚实寒热生死逆顺之法_《中藏经》在线阅读_【中医宝典】

夫人有五脏六腑,虚实寒热,生死逆顺,皆见于形证,脉气若非诊察,无由识也。虚则补之,实则泻之,寒则温之,热则凉之,不虚不实,以经调之,此乃良医之大法也。其于脉证,具如篇末。

http://zhongyibaodian.com/huashizhongzangjing/161-4-21.html

论胃虚实寒热生死逆顺脉证之法_《华佗神方》_中医方言书籍_【岐黄之术】

...,振寒喜伸欠。胃中热则唇黑,热甚则登高而歌,弃衣而走,颠狂不定,汗出额上,衄不止。虚则四肢肿满,胸中短气,谷不化而消也。胃 中风 则溏泄不已,胃不足则多饥不消食,病患胃不平,且中病渴者不能治。胃脉坚而长,其色黄赤,病折腰,其脉软而散。病食痹,关上脉浮大者虚也,浮而短涩者实也;浮而微滑者亦虚,浮而迟者寒也,浮而数者热也。虚实寒热生死之证,察其脉理,即成神妙也。

http://qihuangzhishu.com/665/34.htm

论胃虚实寒热生死逆顺脉证之法_《中藏经》_中医医论书籍_【岐黄之术】

...不止。虚极则四肢肿满,胸中短气,谷不化,中消也。胃 中风 则溏泄不巳。胃不足则多饥不消食。病人鼻下平则胃中病,渴者不可治[一本无上十三字作微燥而渴者可治]。 胃脉博坚而长,其色黄赤者,当病折腰[一作髀]。其脉软而散者,病食痹。左关上脉浮而大者,虚也。浮而短涩者,实也。浮而微滑者,亦虚也。净而迟者,寒也。浮而数者,实也。虚实寒热生死之法,察而端谨,则成神妙也。

http://qihuangzhishu.com/161/31.htm

辨失营马刀生死不同论_《疡科心得集》在线阅读_【中医宝典】

...胆二经郁逆气火所结,亦生在颈项间,其形长而坚硬,按之有情,甚有连发累累,沿至胁下胸前者,亦恶证也。倘患者能使情怀舒畅,调养得宜,治之以 疏肝散 邪、和营软坚,则可于半载一年之内而获全愈。设不能自爱,又或境遇不齐,证则有增无减,绵延日久,疮头破烂,脓血大溃,肿势愈坚,遂成损怯而毙者多矣。然究非若失营之不可治也。故合二证而论之,以明其生死不同如此。用药与瘰 同。

http://zhongyibaodian.com/yangkexindeji/731-9-1.html

先秦_生死_文言文_相关的诗词曲_辞赋_文言文_【古诗文大全】

先秦 生死 文言文 主题相关 鱼我所欲也 诗文类型 初中文言文 生死 道德 修养 作者:孟子及其弟子 ( 先秦 ) 鱼,我所欲也,熊掌,亦我所欲也,二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也,义,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取义者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也。死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生,则凡可 ....

http://www.wenxue360.com/gushiwen/xianqin-shengsi-wenyanwen.html

共找到9962个结果,正在显示第14页。

所有搜索结果仅供参考,如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。

赣ICP备13006006号-2