... 、 六神通解散 等方，皆解热之剂，非散寒之剂也。以解热之剂治风寒，轻则寒中呕利，重则阳陷厥逆；以散寒之剂治温热，轻则衄渴 谵妄 ，重则枯竭亡阴。此气之不可不辨也。 二、辨其受之异 风寒从表入里，自 皮毛 而肌腠、而筋骨、而胸膈胃肠，一层渐深一层，不能越此入彼，故汗不厌早，下不厌迟，为散为和，浅深毫不可紊。以其气皆属冷，必待寒化为热，邪敛入内，方可攻下凉解，...
... 、 六神通解散 等方，皆解热之剂，非散寒之剂也。以解热之剂治风寒，轻则寒中呕利，重则阳陷厥逆；以散寒之剂治温热，轻则衄渴 谵妄 ，重则枯竭亡阴。此气之不可不辨也。 二、辨其受之异 风寒从表入里，自 皮毛 而肌腠、而筋骨、而胸膈胃肠，一层渐深一层，不能越此入彼，故汗不厌早，下不厌迟，为散为和，浅深毫不可紊。以其气皆属冷，必待寒化为热，邪敛入内，方可攻下凉解，...
...或大便滑泄， 小便 精出者， 万全丸 。若老人诸泄，不宜多用渗泄分利。以人生五十后，升气少，降气多，渗利太过是降而益降，未免重竭其阳，泻多则亡阴，谓亡其阴中之阳。宜升提阳气。如升、柴、独、防，佐以术、附、 补骨脂 。士材治泄九法∶淡渗、升提、清凉、疏利、甘缓、酸收、燥脾、 温肾 、固涩。治泄者，当权其轻重缓急而用之。 凡泄皆兼湿，初宜分理中焦，渗利下焦，久则...
...或大便滑泄， 小便 精出者， 万全丸 。若老人诸泄，不宜多用渗泄分利。以人生五十后，升气少，降气多，渗利太过是降而益降，未免重竭其阳，泻多则亡阴，谓亡其阴中之阳。宜升提阳气。如升、柴、独、防，佐以术、附、 补骨脂 。士材治泄九法∶淡渗、升提、清凉、疏利、甘缓、酸收、燥脾、 温肾 、固涩。治泄者，当权其轻重缓急而用之。 凡泄皆兼湿，初宜分理中焦，渗利下焦，久则...
...或大便滑泄， 小便 精出者， 万全丸 。若老人诸泄，不宜多用渗泄分利。以人生五十后，升气少，降气多，渗利太过是降而益降，未免重竭其阳，泻多则亡阴，谓亡其阴中之阳。宜升提阳气。如升、柴、独、防，佐以术、附、 补骨脂 。士材治泄九法∶淡渗、升提、清凉、疏利、甘缓、酸收、燥脾、 温肾 、固涩。治泄者，当权其轻重缓急而用之。 凡泄皆兼湿，初宜分理中焦，渗利下焦，久则...
... 防风 、 丹皮 、 葱白 。 【功效与作用】 产后 阴虚 于内， 阳气 独盛于外，汗出不止者。 【各家论述】 汗多 亡阳 ，卫败也；血去 亡阴 ，荣竭也。产后去血多，已亡阴矣，加于汗出不止，重亡其阳，是 阴阳 俱失，荣卫两伤。治宜 峻补 其血，血盛则阳有所附，阴阳和则阳自能卫于外，阴自能敛于内，汗不止而自止矣。人参、麦冬 安神养血 ，配 四物 ，丹皮使阴不...
...豆豉 、 葱白 ）等方，皆解热之剂，非散寒之剂也。以解热之剂治风寒，轻则寒中呕利；重则阳陷厥逆。以散寒之剂治温热，轻则衄渴 谵妄 ；重则枯竭亡阴。此气之不可不辨也。 二辨其受之异。风寒从表入里，自 皮毛 而肌腠，而筋骨，而胸膈胃肠，一层渐深一层，不能越此入彼，故汗不厌早，下不厌迟。为散为和，浅深毫不可紊。以其气皆属冷，必待寒化为热，邪敛入内，方可攻下凉解，否...
...下各得其宜，然后可治。其在经，虽有汗下之戒，而有中脏中腑之分。中腑者宜汗之，中脏者宜下之，此虽合汗下，亦不可过也。仲景云∶汗多则亡阳，下多则亡阴。亡阳则损气，亡阴则损形。故经言血气者人之神，不可不谨养也。所谓表里不和，须汗下之，表里已和，是宜治之在经也。其中腑者，面颜显五色，有表证而脉浮，恶风 恶寒 ，拘急不仁，或中身之后，或中身之前，或中身之侧，皆曰中腑也...
...下各得其宜，然后可治。其在经，虽有汗下之戒，而有中脏中腑之分。中腑者宜汗之，中脏者宜下之，此虽合汗下，亦不可过也。仲景云∶汗多则亡阳，下多则亡阴。亡阳则损气，亡阴则损形。故经言血气者人之神，不可不谨养也。所谓表里不和，须汗下之，表里已和，是宜治之在经也。其中腑者，面颜显五色，有表证而脉浮，恶风 恶寒 ，拘急不仁，或中身之后，或中身之前，或中身之侧，皆曰中腑也...
...下各得其宜，然后可治。其在经，虽有汗下之戒，而有中脏中腑之分。中腑者宜汗之，中脏者宜下之，此虽合汗下，亦不可过也。仲景云∶汗多则亡阳，下多则亡阴。亡阳则损气，亡阴则损形。故经言血气者人之神，不可不谨养也。所谓表里不和，须汗下之，表里已和，是宜治之在经也。其中腑者，面颜显五色，有表证而脉浮，恶风 恶寒 ，拘急不仁，或中身之后，或中身之前，或中身之侧，皆曰中腑也...
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