...氏，封东海县君。女六人，其二适人，四尚幼。子男一人，也。 杜氏自君皇祖侍郎以博学为世儒宗，故其子孙皆守儒学而多闻人。君尤博览强记，其为文章多论当世利害，甚辩。有文集十卷，奏议集十二卷。其居官以精敏明干，所至有声。君学问之余，兼喜阴阳数术之说，常自推其数曰：“吾年四十六死矣。”其亲戚朋友莫不闻其说，至其岁，果然。呜呼，可谓异矣！所谓命者果有数邪？其果可以自知...
...以南以及湖北阳新、通山等县。 （26）夷陵：县名，今湖北宜昌市东南。1036年（宋仁宗景祐三年）， 范仲淹 与宰相吕夷简不和，罢知饶州，朝臣多论救，独谏官高若讷以为当贬。欧阳修写信骂高“不复知人间有羞耻事”，并叫他“直携此书于朝，使正予罪而诛之。”高上其书于仁宗，欧阳修因此被贬为夷陵令。事见《宋史》范仲淹、欧阳修两传。 （27）龙图阁：宋真宗建。在会庆殿西偏...
...本末俱病，其病则深，此当速救其根以接助真气，庶可回生也。其有病久而加以喘者，或久服消痰散气等剂而反加喘者，或上为喘咳而下为泄泻者，或妇人产后亡血过多，则营气暴竭，孤阳无根据而为喘者，此名孤阳绝阴，剥极之候，已为难治，更毋蹈剥庐之戒也。 虚喘证，其人别无风寒 咳嗽 等疾，而忽见气短似喘，或但经微劳，或饥时即见喘促，或于精泄之后，或于大汗之后，或于大 小便 之后...
...本末俱病，其病则深，此当速救其根以接助真气，庶可回生也。其有病久而加以喘者，或久服消痰散气等剂而反加喘者，或上为喘咳而下为泄泻者，或妇人产后亡血过多，则营气暴竭，孤阳无根据而为喘者，此名孤阳绝阴，剥极之候，已为难治，更毋蹈剥庐之戒也。 虚喘证，其人别无风寒 咳嗽 等疾，而忽见气短似喘，或但经微劳，或饥时即见喘促，或于精泄之后，或于大汗之后，或于大 小便 之后...
...本末俱病，其病则深，此当速救其根以接助真气，庶可回生也。其有病久而加以喘者，或久服消痰散气等剂而反加喘者，或上为喘咳而下为泄泻者，或妇人产后亡血过多，则营气暴竭，孤阳无根据而为喘者，此名孤阳绝阴，剥极之候，已为难治，更毋蹈剥庐之戒也。 虚喘证，其人别无风寒 咳嗽 等疾，而忽见气短似喘，或但经微劳，或饥时即见喘促，或于精泄之后，或于大汗之后，或于大 小便 之后...
...柏入肾滋阴，以砂仁入脾行滞，而以甘草少变 天冬 、黄柏之苦，俾合人参创建中气，以伸参两之权，殊非好为增益成方之比，故录用之。 天真丸 治一切亡血过多，形槁肢羸，食饮不进，肠胃滑泄，津液枯竭。久服生血养气，暖胃驻颜。 精 羊肉 （七斤去筋膜，脂皮批开，入下药末。） 肉苁蓉 （十两） 当归（十二两洗去芦） 山药（湿者去皮十两） 天门冬（去心焙干一斤） 上四味为末...
...柏入肾滋阴，以砂仁入脾行滞，而以甘草少变 天冬 、黄柏之苦，俾合人参创建中气，以伸参两之权，殊非好为增益成方之比，故录用之。 天真丸 治一切亡血过多，形槁肢羸，食饮不进，肠胃滑泄，津液枯竭。久服生血养气，暖胃驻颜。 精 羊肉 （七斤去筋膜，脂皮批开，入下药末。） 肉苁蓉 （十两） 当归（十二两洗去芦） 山药（湿者去皮十两） 天门冬（去心焙干一斤） 上四味为末...
...柏入肾滋阴，以砂仁入脾行滞，而以甘草少变 天冬 、黄柏之苦，俾合人参创建中气，以伸参两之权，殊非好为增益成方之比，故录用之。 天真丸 治一切亡血过多，形槁肢羸，食饮不进，肠胃滑泄，津液枯竭。久服生血养气，暖胃驻颜。 精 羊肉 （七斤去筋膜，脂皮批开，入下药末。） 肉苁蓉 （十两） 当归（十二两洗去芦） 山药（湿者去皮十两） 天门冬（去心焙干一斤） 上四味为末...
...轿子罢。”我惊问甚事，姊姊道：“我直对你说罢：伯娘是到那边算帐去的，我死活劝不住，因约了到了这个时候不回来我便去，倘使有甚争执，也好解劝解劝。谈谈不觉过了时候了，此刻不知怎样闹呢。”我道：“还是我去罢。”姊姊道：“使不得！你去白讨气受。伯娘也说过，你回来了，也不叫你去。”说罢，匆匆打轿去了。 正是：要凭三寸莲花舌，去劝争多论寡人。不知此去如何，且待下回再记。
...义，无所不有。且夷陵荒远褊小，尚如此，天下固可知也。当时仰天誓心曰：‘自尔遇事不敢忽也。’是时苏明允父子亦在焉，尝闻此语。”又有答孙子发书，多论《 资治通鉴 》，其略云：温公尝曰：“吾作此书，唯王胜之尝阅之终篇，自余君子求乞欲观，读未终纸，已欠伸思睡矣。书十九年方成，中间受了人多少语言陵藉”云云。此两事，士大夫罕言之，《浮休集》百卷无此二篇，今豫章所刊者，附...
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