...儿自胎孕以至生成．皆禀五行而分五脏．故自五气以生五态．而各不同．圣济经言．五行孕秀有异宜．五态委保有殊气．冲和均赋．体性潜异者．盖母气胎育．有盛衰之虚实．故其子生也．有刚柔之勇怯．又经云．心气虚而语晚．肝气微而行迟．脾气弱而肉瘠．肾气怯而...
...今之医者，见人有外感，即曰上时邪，即断之曰此七天症，七日不解，则曰十四天症。不知外因之症有三∶曰伤寒，曰时邪，其轻者则曰感冒。惟伤寒必讲传经，《内经》有之∶一日太阳，二日阳明，三日少阳，四日太阴，五日少阴，六日厥阴；至七传经尽，而太阳病衰...
...作“头”；“因”作“目”。《灵枢》“入于脑”下，重“入于脑”三字，《甲乙》重“入”字。“目系，目系急，急”《灵枢》、《甲乙》作“目系急，目系急”。邪中其精，所中不相比也则精散，精散则视歧，故见两物。五精合而为眼，邪中其精，则五精不得比和，别...
...始，五决为纪，欲知其始，先建其母。所谓五决者，五脉也。 是以头痛巅,疾，下虚上实，过在足少阴、巨阳，甚则入肾。徇蒙招尤，目冥耳聋，下实上虚，过在足少阳、厥阳，甚则入肝，腹满月真 胀，支鬲月去 胁，下厥上冒，过在足太阴、阳明。咳嗽上气，厥在...
...始，五决为纪，欲知其始，先建其母。所谓五决者，五脉也。 是以头痛巅,疾，下虚上实，过在足少阴、巨阳，甚则入肾。徇蒙招尤，目冥耳聋，下实上虚，过在足少阳、厥阳，甚则入肝，腹满月真 胀，支鬲月去 胁，下厥上冒，过在足太阴、阳明。咳嗽上气，厥在...
...母病及子也。若先见腹痛肚热，大便秘结，右关脉数，而后见前脉证，是夫病传妻也。若先见心烦舌赤，小便赤涩，左寸脉数，而后见前脉证，是妻病传夫也。他脏仿此。《难经》论五邪，谓假令心病，因伤暑得之，为正邪。（暑属心火，本经自病。）因中风得之，为虚邪...
...火土金郁待时发，水随火后木无恒。水发雹雪土飘骤，木发毁折金清明，火发曛昧有多少，微者病已甚无刑。木达火发金郁泄，土夺水折治之平。【注】五郁之发，各有其时。火郁待三气火时而发，土郁待四气土时而发，金郁待五气金时而发，此各待旺时而发也。水郁...
...病证名。劳极损伤肺络或感受邪恶之气所致的咳嗽。为五嗽之一。见《外台秘要》卷九。又称劳嗽、疰嗽。《医说》卷四：“今之所谓劳嗽者，无所经见，意其华佗所谓邪嗽，真人所谓疰嗽者是也。此病盖酒色过度，劳极伤肺，损动经络，其重咯唾脓血，轻者时发时差。...
...21。火土金郁待时发，水随火后木无恒。水发雹雪土飘骤，木发毁折金清明，火发曛昧有多少，微者病已甚无刑。木达火发金郁泄，土夺水折治之平。【注】五郁之发，各有其时。火郁待三气火时而发，土郁待四气土时而发，金郁待五气金时而发，此各待旺时而发也。...
...唐容川曰∶人能本宫商角征羽五音，呼笑歌哭呻五声，以参求五气之邪，则思过半矣。西人审病，至于察尿之味，亦云苦矣。只因于声色气味，未能辨析，是以出此下策。经云∶中盛脏满，气胜伤恐者，声如从室中言，是中气之湿也。言而微，终日乃复言者，此夺气也。言语...
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