...甚．当以逆制之．逆制之不已．当以下夺之．下夺之不已又用属．五治曰属．为求其属以衰之．缘热深陷在骨髓间．无法可出．针药所不能及．故求其属以衰之．缘属之法．是同声相应．同气相求．经曰．陷下者衰之．夫衰热之法同前所云．火衰于戌．金衰于辰之类是也．...
...五有余，五不足是指神、气、血、形、志五者的有余和不足。 【五有余，五不足】 语出《素问．调经论》，是指神、气、血、形、志五者的有余和不足。据脏象学说有关心藏神、肺藏气、肝藏血、脾藏肉、肾藏志的理论，此五者实指五脏的有余和不足。五余为邪气...
...国语辞典 五種取火的木材。 隋書．卷六十九．王劭傳：「伏願遠遵先聖，於五時取五木以變火。」 古代賭博的用具。如現今的骰子，有梟、盧、雉、犢、塞五采。 南朝宋．劉義慶．世說新語．忿狷：「桓宣武與袁彥道樗蒲，袁彥道齒不合，遂厲色擲去五木。」 ...
...黄帝问于岐伯曰：余闻刺有五官五阅，以观五气。五气者，五脏之使也，五时之副也。愿闻其五使当安出？岐伯曰：五官者，五脏之阅也。黄帝曰：愿闻其所出，令可为常。岐伯曰：脉出于气口，色见于明堂，五色更出，以应五时，各如其常，经气入脏，必当治理。 帝...
...国语辞典 唐開元時呂延祚集呂延濟、劉良、張銑、呂向、李周翰五人注文選以進於朝，稱「五臣注文選」。 禹、稷、契、皋陶、伯益為舜之五臣。 虢叔、閎夭、泰顛、散宜生、南宮适為周文王之五臣。 晉文公之五臣有二說，李善謂狐偃、趙衰、顛頡、魏武子、...
...，当以逆治之。制之不已，当下夺之，夺之不已，又用属。五治曰属，缘病陷在骨髓，无法可出，故求其属以衰之。四因者，有始因气动，而内有所成病者，如积聚 瘕之类。有始因气动而外有所成病者，如痈疽疮疡之类。有不因气动而内有所成病者，如留饮宿食，喜怒想...
...西施谩道浣春纱，碧玉今时斗丽华。眉黛夺将萱草色， 红裙妒杀石榴花。新歌一曲令人艳，醉舞双眸敛鬓斜。 谁道五丝能续命，却令今日死君家。...
...窍阴一穴，在完骨上、枕骨下。足太阳、少阳之会。主骨疸发厉头痛引头也（按：似有缺、误，不通）。灸五壮。针入三分。 浮白二穴，在耳后，入发际一寸。足太阳、少阳之会。主寒热，喉痹，欬逆，疝积胸中满不得喘息（按：似有缺、误，不通），胸痛，耳聋嘈嘈...
...五迟者。立迟行迟齿迟发迟语迟是也。盖肾主骨。齿者骨之余。发者肾之荣。若齿久不生。生而不固。发久不生。生则不黑。皆胎弱也。良由父母精血不足。肾气虚弱。不能荣养而然。若长不可立。立而骨软。大不能行。行则筋软。皆肝肾气血不充。筋骨痿弱之故。有...
...国语辞典 古代吉、嘉、賓、軍、凶五種禮儀。 周禮．春官．小宗伯：「掌五禮之禁令與其用等。」 鄭玄．注引鄭司農曰：「五禮，吉、凶、軍、賓、嘉。」 隋書．卷六．禮儀志一：「周公救亂，弘制斯文，以吉禮敬鬼神，以凶禮哀邦國，以賓禮親賓客，以軍禮誅...
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