...。对十二支为六气，如子与午对，俱为君火；丑与未对，俱为湿土；寅与申对，俱为相火；卯与酉对，俱为燥金；辰与戌对，俱为寒水；巳与亥对，俱为风木是也。运乃五年一周，气则六期环会。五运有太过，有不及，有平运，有大运，有主运，有客运。太过者，甲丙戊庚...
...是谓天符．与岁支同气．则先而与岁会．是谓岁会与天符．岁会三合．是谓太乙天符．所谓贵人者．司天与值岁朝拱之所在也．是以恶所不胜．归所同和．随运归从．而生其病．故五运为该年之根本也．...
...22。运气天时地化同，邪正通人五脏中，五脏受邪生五病，五病能赅万病形。热合君火暑合相，盖以支同十二经，虽分二火原同理，不无微甚重轻情。【注】木，火，土，金，水五运之化，不能外乎六气风，热，暑，湿，燥，寒，六气之化亦不能出乎五行，故运虽有五...
...大论》之文所补。其中倡五运六气说，以天之六气（风、寒、热、湿、燥、火），地之五行（金、木、水、火、土），与人身脏腑经脉联系一起，而用干支立年，主客加临等理论，叙述了人体一些发病及病变规律，特别是提及了著名的病机十九条，和一些治疗原则，对医学...
...对，俱为湿土；寅与申对，俱为相火；卯与酉对，俱为燥金；辰与戌对，俱为寒水；巳与亥对，俱为风木是也。运乃五年一周，气则六期环会。五运有太过，有不及，有平运，有大运，有主运，有客运。太过者，甲丙戊庚壬五阳干也；不及者，乙丁己辛癸五阴干也。太过...
...六元，以为之本，征其应用，止是真元之一气，故曰∶六元也，须知天地之运五，而火热居三。可见天地间热多于寒，火倍于水，而人之病化又可推也。惟运分为五，则地纪五岁一周之数，从兹始也。惟标分为六，则天气六则一备之数从兹始也。天地之道，变化之微、其...
...于武成之策，亦取二三。（《褚氏遗书》）运气总论夫医者，理而已。明于理，则灾祥气候不能眩惑，而解若迎刃。顾天道有衰旺，脏腑有虚实。旺则恃为太过，衰则乘为不及。气运胜负，而人之寿夭随之矣。夫运气有定，作用贵圆。总之以五运之理，合六气之机。抑有余...
...星者危也。）诸戊岁，火太过，炎暑流行，金肺受邪，上应荧惑星。收气不行，长气独明，雨水霜寒，上应辰星。（火气独行，水气折之，辰星逆凌，乃寒灾于物也。占辰星者常在日之前后三十度，其灾之发当至南方。）诸甲岁，土太过，雨湿流行，肾水受邪，上应镇星。...
...（《素问·五常政大论》）黄帝问曰∶太虚寥廓，五运回薄，衰盛不同，损益相从，愿闻平气何如而名？何如而纪也？（寥廓，玄远也。回，循环也。薄，迫切也。此章详明五运盛衰之有不同，而悉其平气、不及、太过，三者之纪也。）岐伯对曰∶昭乎哉问也！木曰敷和...
...此太古占天之始，察五气，纪五天，而所以立五运也。五天五气者，谓望气之时，见丹天之火气，经于牛女壁奎四宿之上，下临戊癸之方，此戊癸之所以为火运也。 天之土气，经于心尾角轸四宿之上，下临甲己之方，此甲己之所以为土运也。苍天之木气，经于危室柳鬼...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。
