左寸脉主心．其脉下至关上．上不守寸．是阴不及也．主谵语乱言．目内生花．常不识人．缘心属火．火当炎上．不当消灭． 左关脉主肝．下至尺上．上不守关．是为阴．乃不及也．主怒多口舌．眼赤．目内生翳障．泪多流滴． 左尺脉至肾．其脉上不及关．下不应指．是为阴乃不及也．主 小便 频数．腰如带石不可动侧． 呻吟 ．缘肾属水．当溢满．不合枯少．
经曰：夫流星者，天之使也。自上而降下曰流，自下而升上曰飞。大者曰奔星，小者曰流星。星大，则使大；星小，则使小。此谓紫微宫、太微宫，出入而徐行，渐经于列宿之次也。或于列星之坐，非二宫所出者，并为妖星。 流星赤色有角者，四夷有兵；前赤後黑，兵败将亡。 流星入参，不出，先起者胜，後起者败。 流星干七星者，兵起。 流星入建星者，色青，兵起。 流星入河鼓者，大将军亡；...
右寸脉主肺．其脉流下至关．上不及气口．是为阴．乃不及也．主 气短 ．胸胁哽闷． 咳嗽 吐痰．身体瘦削．缘肺属金．四季多浮． 右关脉主脾．其脉流下至尺．上不守关．是为阴．乃不及也．主 腹痛 肠鸣 ．口舌饮食不纳．思甜 口臭 ．缘脾主中央．只当安守． 右尺脉主命门．其脉上不应指．下至命门是不及也主小腹阵痛．膀胱偏坠． 小便 赤少足膝腿疼女子则血脉不通．五心 烦热...
黄帝问曰∶六化之正，六变之纪何如？岐伯对曰∶夫六气正纪，有化有变，有胜有复，有用有病。不同其候。夫气之所至也，厥阴所至为和平，少阴所至为暄，太阴所至为埃溽，少阳所至为炎暑，阳明所至为清劲，太阳所至为寒 ，时化之常也。厥阴所至为风府、为璺启，少阴所至为火府、为舒荣，太阴所至为雨府、为圆盈，少阳所至为热府、为行出，阳明所至为司杀府、为庚苍，太阳所至为寒府、为归藏...
17。木曰敷和火升明。土曰备化金审平，水曰静顺皆平运，太过木运曰发生，火曰赫曦土敦阜，水曰流衍金坚成；不及委和伏明共，卑监从革涸流名。 【注】太过被抑，不及得助，皆曰平运。木名敷和，敷布和气生万物也。火名升明，阳性上升，其德明也。土名备化，土母万物，无不化也。金名审平，金审而平，无妄刑也。水名静顺，体静性顺，喜安澜也。甲，丙，戊，庚，壬阳年，皆曰太过之运，木...
木曰敷和火升明，土曰备化金审平，水曰静顺皆平运，太过木运曰发生，火曰赫曦土敦阜，水曰流衍金坚成；不及委和伏明共，卑监从革涸流名。 【注】太过被抑，不及得助，皆曰平运。木名敷和，敷布和气生万物也。火名升明，阳性上升，其德明也。土名备化，土母万物，无不化也。金名审平，金审而平，无妄刑也。水名静顺，体静性顺，喜安澜也。甲、丙、戊、庚、壬阳年，皆曰太过之运，木名发生...
帝曰∶四时之气，至有早晏高下左右，其候何如？岐伯曰∶行有逆顺，至有迟速，故太过者化先天，不及者化后天。帝曰∶愿闻其行何谓也？岐伯曰∶春气西行，夏气北行，秋气东行，冬气南行，故春气始于下，秋气始于上，夏气始于中，冬气始于标。春气始于左，秋气始于右，冬气始于后，夏气始于前，此四时正化之常。故至高之地，冬气常在，至下之地，春气常在。（六元正纪大论）
夫五运六气，上古圣人所以参三才而赞化育者也。故位天者天文也，位地者地理也，通乎 人气 之变化者人事也。然天道有阴阳多少之殊，地理有高下，气至有先后之异，人之寿夭生化之期，则损益盛虚之变也，此其上下参错，而不可以定数求者焉。若夫五六之会，终期之日，刻漏而分数之，亦陈其梗概焉耳。至于气至之先后，胜复之郁发，安可预拟乎！故曰∶数之可数者，人中之阴阳也，天地之阴阳，...
甲己HT 天其色黄．土运宫音长夏当．乙庚素天白色流．金运商音应秋收．丁壬苍天青色行．木运角音应春生．戊癸丹天赤色朗．大运征音应夏长．丙辛玄天黑色彰．水运羽音应冬藏．五太甲丙戊庚壬．阳为大过速来临．五少乙丁己辛癸．阴为不及常徐起．五正如期命曰平．支干加临见之矣．
木不及，春有鸣条律畅之化，则秋有雾露清凉之政，春有惨凄残贼之胜，则夏有炎暑燔烁之复。 火不及，夏有炳明光显之化，则冬有严肃霜寒之政，夏有惨凄凝 之胜，则不时有埃昏大雨之复。 土不及，四维有埃云润泽之化，则春有鸣条鼓拆之政，四维发振拉飘腾之变，则秋有肃杀霖霪之复。 金不及，夏有光显郁蒸之令，则冬有严凝整肃之应，夏有炎烁燔燎之变，则秋有冰雹霜雪之复。 水不及，四...
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