...阴阳合气以阳为名，称之为少阳。明媚春色中，草木最能体现这个季节的到来及其特征，所以五行学说用“木”字取象借代春季少阳生发之气。 春季阳气嫩弱，与阴气相争有进退屈伸、收散交作之象。“酸”从“酉”，“酉”为用草木之实发酵酿造的酒酪之类，酒酪的酵化...
...或者叫八类自然物质，基本上都是人们赖以生存的天然物质环境，八种物质之中并没有人的影响因素在内。� 然而，八卦的地、山、泽可以合并为土；天、雷、火可以合并为火；风可以转变为木；水则仍然是水。八卦之中的物质虽然丰富，但是不能涵盖五行之中的金。...
...接触过易学的人，都懂得一点五行的相关知识，最基本的就是五行的生克关系。 五行分为水、火、木、金、土。 五行相生的次序为：水生木、木生火、火生土、土生金、金生水。 五行相克的次序为：水克火、火克金、金克木、木克土、土克水。 一般在人们的认识...
...三，将“五材”说成宇宙万物的基本构成元素也没有思想实践依据；第四，“五材”说解释五行生克制化经不起逻辑推敲，如“木生火”通常被理解为木材可以燃烧生火，但木柴燃烧后，应该是被火烧掉了，按照这种逻辑，当说“火克木”更准确些。 “五星”起源说更为...
...五行者，水火木金土也。五行即阴阳之质，阴阳即五行之气，气非质不立，质非气不行。行也者，所以行阴阳之气也。朱子曰∶五行质具于地而气行于天。其实元初，只一太极，一分为二，二分为四。天得一个四，地得一个四，又各有一个太极行乎其中，便是两其五行...
...……通于春气。脾胃大肠小肠三焦膀胱者……通于土气。”心、肺、肾、肝皆与季节相对应，而未言及脾之相应季节。 今本《内经》中存在的上述五行配时空的不同说法，提示我们五行如何配属时空在《内经》成编前或成编时并没有统一的说法，与何者为脏、何者为腑一样...
...目赤肿痛，烦躁易怒等表现，便可考虑肝木为病，肺阴虚的病人，出现两颧红色，则是“火乘金”的征象，病情较重，脾虚柏病人面见青色，为“术乘土”的征象；心脏病人面见黑色，为“水克火”的征象。所以，《难经》说：“望而知之者，望见其五色，以知其病。闻而...
...五行学说名词。五行指金、木、水、火、土五个古代哲学名词。五行学说是古代自然哲学之一。医学上的五行学说主要是以五行配五脏为中心：肝木，心火，脾土，肺金，肾水。基本内容有二：一是在以五脏为中心的基础上，通过经络以联系全身，说明人体的整体性，并...
...脏。腑为阳，其色明。脏属阴，其色暗。阳而明，故能化。阴而暗，故能藏。此脏腑二字之意也。他脏他腑仿此。人身肝木之气，疏泄不及，则现无汗、尿少、粪难、腹痛、胁痛、妇人月经来迟等病。疏泄太过，则现自汗、尿多、遗精、发热、头晕、耳鸣、妇人白带，月经...
...。述遂诛灭。王莽末，天水童谣曰：“出吴门，望缇群。见一蹇人，言欲上天；令天可上，地上安得民！”时隗嚣初起兵于天水，后意稍广，欲为天子，遂破灭。嚣少病蹇。吴门，冀郭门名也。缇群，山名也。 63、五行一:顺帝之末，京都童谣曰：“直如弦，死道边。...
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