...产后因得热病临．脉细四肢暖者生．脉大忽然肢逆冷．须知其死莫留停．伤寒论阴病得阳脉者生．阳病得阴脉者死．此大法也．惟产后则不同．血虚脉亦虚．故诊得细脉．不得谓之阳病见阴脉．但四肢欲暖暖者．阳病易已也．若诊脉大．大为血虚．血虚为无阴．无阴则偏...
...。褚、储、赵不知脉随五脏之气，行于经隧之间，欲以男女脏腑颠倒部位，执泥不通。戴同父言：褚氏倒装五脏，丹溪别男女尺寸，草庐明三部皆肺，三说皆有真见，学者所当宗师。若夫赵氏所云，盖本于宋人王宗正《难经图解》，岂知脉分两手，出于《素问脉要精微论》...
...左手中指木相连脉候须还来一息．此言医者．以中指探病患之左手关脉．乃肝木也．其脉亦须还准前五九之数为一大息．则无病．二十六动沉却来．肝脏有风兼热极．若诊得二十六动上．而见一沉．则为肝脏有风兼热极矣．何也二十六动．以五五除之．则余其一．一为水...
...金陵戴起宗曰：脉不可以表里定名也，轩越人叔和，皆不言表里。《脉诀》窃叔和之名，而立七表八里九道，为世大惑。脉之变化，从阴阳生，但可以阴阳对待而言，各从其类，岂可以一浮二沉为定序，而分七八九之名乎？大抵因浮而见者，皆为表；因沉而见者，皆为里...
...观形察色．与寸口尺内相应．此古法也．谓如色青是肝病．当得弦而急肝脉之类．然仲景法又不止察五脏色脉而已．必观其起居动静．及诸外症．可以望而知之者．要当目睹心推．洞见端的．方断吉凶．岂但察五脏别五色而已哉．）第六．闻声不在声．（经云闻而知之谓之...
...【歌曰】乏力无精胫里酸．形容憔悴发毛干．如逢冬季经霜月．不疗其 必自痊．血盛则脉盛．血衰则脉衰．上文言脉道细细似线．来往极微则脉道衰矣．足胫属肾．胫酸属虚．皆由无精以实骨空．以至胫酸而乏力也．血不足则不能华色．而形容憔悴．精不足则不能淖泽...
...时一止为阴也．主阴盛发躁烦满．乃阳厥极深．以至身冷脉微欲绝而缓弱．时一止者．亦胸烦躁．此止为热极而非寒也．皆须以标本明之．【歌曰】积气生于脾脏傍．大肠疼痛阵难当．渐知稍泻三焦火．莫谩多方立纪纲．脉结而云积气者．何也．凡人之身．左属肝主血．右...
...治法．遽以脉细为生．四肢冷暖．当参以病证．或阳厥而厥．或作汗而厥．今脉诀所歌．胶柱刻舟之论．...
...肉之间。故曰∶“浊者为卫，卫行脉外。”面部分位《五色篇》曰∶“明堂者，鼻也。阙者，眉间也。庭者，颜也。蕃者，颊侧也。蔽者，耳门也。其间欲方大，去之十步皆见于外，如是者寿必中百岁。“明堂骨高以起，平以直，五脏次于中央，六腑挟其两侧，首面上...
...．按之即有．里实也．所谓里实者．邪气实．所谓表虚者．正气虚也．在内之邪气固．则水火相煎．故骨间疼痛．在外之正气虚．则血不外荣．而气独居于表．按脉经第一篇．有革脉而无牢脉．千金翼以革为牢．其脉经则曰革脉有似沉伏．实大而长．微弦．【歌曰】脉入...
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