...积于夏，使人 煎厥 者；有二阳一阴发病，为风厥者；有志不足则厥者；有脏厥者；有暴不知人之厥者；有五络俱竭而尸厥者。凡此诸因上逆之邪，皆相火与五火相扇而起，起则变乱其经气，所以属风寒燥湿热之五气相从而起，五气多相兼化，风燥同热化，湿同寒化，病甚则手足经从其所化之寒热以为厥。盖所逆之气自下而上者，非得之火炎之势而能之乎。如三焦、足少阳、冲、任、督，皆自司相火在下...
...积于夏，使人 煎厥 者；有二阳一阴发病，为风厥者；有志不足则厥者；有脏厥者；有暴不知人之厥者；有五络俱竭而尸厥者。凡此诸因上逆之邪，皆相火与五火相扇而起，起则变乱其经气，所以属风寒燥湿热之五气相从而起，五气多相兼化，风燥同热化，湿同寒化，病甚则手足经从其所化之寒热以为厥。盖所逆之气自下而上者，非得之火炎之势而能之乎。如三焦、足少阳、冲、任、督，皆自司相火在下...
...锋在孟津，人神仙鬼孰虚真。 从来劫运皆天定，纵有奇谋尽堕尘。 话说杨戩在傍，见高明、高觉一派妖气，不是正人，仔细观看，以备不虞。只见杨任取出五火扇来，照高明一扇，只听得“呼”的一声，化一道黑光而去。李靖也祭起黄金塔来，把高觉罩在里面，一时也不见了。袁洪同众将正在辕门看高明兄弟二人大战周兵，见杨任用五火扇子扇高明，又见李靖用塔罩高觉，忙命吴龙、常昊接战。二将大...
...其步履，如一叶莲舟相似。正是：一叶莲舟能开厄，方知阐教有高人。 道德真君脚踏莲舟有一个时辰，王奕情知此阵不能成功，方欲抽身逃走。道德真君忙取五火七禽扇一按，此扇有空中火、石中火、木中火、叁昧火、人间火，五火合成；此宝扇有凤凰翅，有青鸾翅，有大鹤翅，有孔雀翅，有白鹤翅，有鸿鹄翅，有枭鸟翅，七禽翎，上有符印，有诀。後面有诗，单道此扇好处：“五火奇珍号七翎，燧人初...
...神志俱悲，是以目之水生也。帝曰∶厥则目无所见。夫人厥则阳气并于上，阴气并于下。阳并于上，则火独光也；阴并于下，则足寒，足寒则胀也。夫一水不胜五火，故目 盲，是以冲风，泣下而不止。夫风之中目也，阳气内守于精，是火气燔目。故见风则泣下也。有以比之，夫火疾风生乃能雨，此之类也。 《示从容论》曰∶二火不胜三水，是以脉乱而无常也。 《宝命全角论》曰∶木得金而伐，火得水...
...神志俱悲，是以目之水生也。帝曰∶厥则目无所见。夫人厥则阳气并于上，阴气并于下。阳并于上，则火独光也；阴并于下，则足寒，足寒则胀也。夫一水不胜五火，故目 盲，是以冲风，泣下而不止。夫风之中目也，阳气内守于精，是火气燔目。故见风则泣下也。有以比之，夫火疾风生乃能雨，此之类也。 《示从容论》曰∶二火不胜三水，是以脉乱而无常也。 《宝命全角论》曰∶木得金而伐，火得水...
...神志俱悲，是以目之水生也。帝曰∶厥则目无所见。夫人厥则阳气并于上，阴气并于下。阳并于上，则火独光也；阴并于下，则足寒，足寒则胀也。夫一水不胜五火，故目 盲，是以冲风，泣下而不止。夫风之中目也，阳气内守于精，是火气燔目。故见风则泣下也。有以比之，夫火疾风生乃能雨，此之类也。 《示从容论》曰∶二火不胜三水，是以脉乱而无常也。 《宝命全角论》曰∶木得金而伐，火得水...
...五轮 五乱 五癃 五淋 五里 五冷恶候 五劳所伤 五劳 五苦六辛 五科 五绝 五决 五精 五经纹 五经 五禁 五紧恶候 五节刺 五焦 五积 五火 五会 五化 五花障 五户 五虎 五合 五过 五果 五官 五谷之府 五谷 五宫 五更泻 五更泄泻 五更泄 五更头晕 五更溏泄 五更嗽 五膈 五鬲气 五疳 五府 五风之证 五风变内障 五风变成内障证 五风变 五风 五反...
...，传染人人尽着伤。 不是武王多福廕，枉教军士丧疆场。 话说吕岳去进阵去，杨任趕进阵来。吕岳上了八卦台，将瘟《疒皇》伞撑起来，往下一罩。杨任把五火扇一扇，那伞化作灰烬，飘扬而去；又连扇了数扇，只见那二十把伞尽成飞灰。当有瘟部神祗李平进阵来，指望劝解吕岳，不要与周兵作难，也是天数该然，恰逢其会，当被杨任一腿子扇来，李平怎能逃脱，可怜！正是： 一点诚心分邪正，反遭...
...五轮 五乱 五癃 五淋 五里 五冷恶候 五劳所伤 五劳 五苦六辛 五科 五绝 五决 五精 五经纹 五经 五禁 五紧恶候 五节刺 五焦 五积 五火 五会 五化 五花障 五户 五虎 五合 五过 五果 五官 五谷之府 五谷 五宫 五更泻 五更泄泻 五更泄 五更头晕 五更溏泄 五更嗽 五膈 五鬲气 五疳 五府 五风之证 五风变内障 五风变成内障证 五风变 五风 五反...
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